Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)

Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)

VÁLOGATOTT BESZÉDEI

visszaemlékezés arra, '64׳ה ךלעפ ברקב םינש והינח ברקב םינש עידות

, hogy Isten műve csak évek során érlelődik, csak évek folyamán ismerhető fel, hogy időnként virulhat a bűn és az erőszak, mert זגירב '66םחר רוכזת Ő haragjában is irgalomra gondol.

Ajtatos híveim. A világ folyása napjainkban is ily tévedésekre alkalmas. Ami előttünk játszódik, ami velünk történik, az is ,ןוא תלמע ,דוש ,סמח ,ביר ןודמ jogtalanság, nyomorúság, pusztítás, erőszak, viszály és perlekedés. '66לע ןכ גופת הרות, és hanyatlik a Tóra, és a hitélet tekintélye. De ünnepünk tekintetünket a ,ro-ra irányítja, és avval kapcsolatban olvassuk a próféta imáját, 167לע תונייגש, a tévedésekről. Keressük a mai nap emlékezésében azt, ami felvilágosíthat tévedéseinkről, ami bizalmunkat jövőnkben és Isten igazságában megszilárdíthatja. Keressük, ami útbaigazíthat, hogy a Tóra tekintélyét közöttünk és körülöttünk emelhessük és helyreállíthassuk, hogy eljuthassunk oda, hogy ינאו ׳הב הזולעא הליגא 168יקילאב יעשי én az Ö-rökkévalóban gyönyörködöm.

A Kinyilatkoztatásról való elbeszélés kezdetén e szavak állnak: ועסנו םידיפרמ ואיבד רבדמ יניס ונחנו רבדמב ןחינ םש לארשי

'69רהה. Miért ismétli itt a Tóra az út leírását, kérdik bölcseink, hisz már kijelentette, '70םויב ה-ןה ואב רבדמ יניס, hogy Izrael népe megérkezett a יניס sivatagba. Azért, hogy összehasonlítsa a ,ro-hoz

164 Ibid. 3,2.

165 Ibid.

166Ibid. 1,4.

'67 Ibid. 3,1.

168Ibid. 3,18.

169 Mózes II. 19,2.

170 Ibid. 19,1.

111