Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)

Bevezető - Yehuda Friedländer - Horváth Rita: A könyv és a kard kora

Yehuda Friedländer-Horváth Rita

megakadályozni a zsidóság beolvadását a vegyesházasságok révén: “Ha napjaink legveszedelmesebb pn-ja [Hámánja] a zsidók keveredését más hitüekkel mint fajgyalázást súlyosan bünteti, akkor nem kell-e őt a gondviselés eszközének tekintenünk, mely azért, mivel a Tóra tilalma gyöngének bizonyult a zsidóság családi tisztaságának megóvására, ezt az ellenség erőszakosságával biztosítja.”26

Duschinszky főrabbi egy nagyon fontos kérdésben, a cionizmus kérdésében, azonban nem az ultraorthodox rabbik többsége által követett utat fedezi fel a maga számára. A cionizmust tartja kora egyetlen pozitívumának, mely szembe szegezhető a zsidóságot érő sok csapással: “A legalsóbb sorból kerülnek pn-ok [Hámánok] hihetetlen magas rangba, szinte szédítő hatalomhoz, és mint [...] Isten ostora fordulnak a zsidóság ellen. Látunk olyanokat, kiket Isten törvényeinek teljesítéséért nagy büntetéssel sújtanak, akik a תבש [Sabbat] és a הטיחש [kóser vágás] törvényeit törvényeit akarják megsemmisíteni, de látjuk a másik oldalon a régi zsidó álom teljesülését, önálló zsidó állam létesülését a Szentföld talaján. [Kiemelés tőlünk.]

Érdekes látni, hogy Duschinszky főrabbi nemcsak hogy ugyanazokat a magyarázatokat és megoldásokat javasolta a Holokauszt kezdeti,

részletet ld. a jelen kötetben: p. 128.

26Ibid, p. 128.

27 Ibid, p. 128.

Duschinszky főrabbinak a cionizmus iránt érzett mély rokonszenve gyermekei élettörténetéből is látható. Egyik fia, Elijahu Menahem, már a háborút megelőzően alijázott, és az apa fia esküvője alkalmával ki is utazott hozzá. Lánya, Ráchel Áhároni már Rákospalotán is a helyi cionista mozgalom egyik oszlopa volt, a második világháborút követően pedig családjával együtt alijázott.

28