Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)
Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)
Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi לס־ר נא יכ הוצמ םכתא םויה " - was ich für den einzelnen befehle, müßt ihr - die Gesamtheit - ausüben, 293ןעמל ןויחת םתיב־וו - damit ihr leben und euch vermehren könnet. Die תוצמ (Gebote), die der Einzelne übt, der תבש (Sabbath), den der Einzelne heiligt; die Ehe, die der Einzelne weihet; die הרות (Torah), die der Einzelne lernt wird dem ganzen Volke, der Gesamtheit als הוצמ (Gebote), als תוכז (Verdienst) angerechnet, weil ja der einzelne Mensch ohne Zugehörigkeit zur Gesamtheit die הוצמ (Gebote) nicht ausüben könnte.294ןורמשת תושעל - durch eine zusammenwirkende Obhut der תוצמ (Gebote) ןעמל ןויחת םתיברו - ist jüdisches Leben, Leben nach der הרות (Gebote) möglich. Darum bürgt ein Jude für den anderen, und es kann nicht gleichgültig sein, wie sich der jüdische Nebenmensch zur הרות (Torah) verhält, ob er sie übt öder vernachlässigt. Trotzdem aber darf sich das תוברע (gegenseitige Verantwortlichkeit) nicht etwa darin äußern, dass jeder sich berechtigt fühlt, dem andern החכות (Ermahnung, Moralpredigt) zu sagen, weil er ja für die Sünde des Nächsten verantwortlich ist. So deuten es die Feinde Israels, die für jeden Fehler, für jede Schuld des des Einzelnen alle Juden verantwortlich machen wollen. Das ist menschliche Ungerechtigkeit. Die g-ttliche Gerechtigkeit hingegen spricht:איל ותמוי 296תובא לע םינב (Nicht sollen getötet werden Väter um Kinder) - selbst die einander am nächsten stehen, können nicht verantwortlich sein für die תוריבע (Übertretungen) anderer - auch derer, auf die sie Einfluß haben. Deuteronomium 26,1. Ibid. 8,1. Ibid. 12,1. Ibid. 8,1. Ibid. 24,16. 292 293 294 295 296 146
