Kostyál László – Straub Péter: Zalai Múzeum 19 : közlemények Zala megye múzeumaiból (Zala Megyei Múzeumok Igazgatósága, 2010)

A Kisfaludi Stróbl Zsigmond születésének 125. évfordulója alkalmából, a zalaegerszegi Göcseji Múzeumban 2009. november 3-án rendezett emlékkonferencia előadásai - Boros Géza: A Felszabadulási emlékmű metamorfózisai

60 Boros Géza szakrális, konkrét és absztrakt egyszerre. Egyszerre vi­dám, üde, tréfás, komoly, ijesztő és meglepő. Legjob­ban esti, éjszakai kép illik a látványhoz. A felvétel he­likopterről, videóval készült. A látvány olyan, mint egy hallucináció. A távolban a Szabadság Lelkének Szob­ra magasodik a város fölé, a vasfüggöny leomlásának az ünnepén, egy új korszak hajnalán, kelet és nyugat határán." 4 Az akciót követően befejeződött a hivatalos átala­kítás: a domborműveket levésték, a cirill betűs felira­tokat eltüntették. A negatív tartalmától megszabadított emlékmű talapzatán ma a következő értelmező felirat olvasható: „Mindazok emlékére, akik életüket áldozták Magyarország függetlenségéért, szabadságáért és bol­dogulásáért." Háborús attribútumaitól megfosztva, eredeti jelenté­sét elveszítve a Gellért-hegyi Felszabadulási emlékmű napjainkban „általános" szabadságszoborként funkci­onál tovább. Ehhez azonban szükség volt egy érzéki­leg megragadható fordulópontra, egy radikális művé­szi gesztusra, amely mintegy felszabadította a szobrot a politikai kultusz nyomása alól. Az átalakítást követően is születtek a szobor politi­kai tartalmára reflektáló művek. Ilyen - problematikus - művészi feldolgozás például Jancsó Miklós 2000-ben készült filmje, az Anyád! A szúnyogok, melynek kulcs­jelenetében a főszereplők, Pepe és Kapa a szobor tete­jén üldögélve elmélkednek a szobor és az ország törté­nelméről, felelevenítve azt a sokszor cáfolt, ám újra és újra felbukkanó városi legendát, hogy ez a szobor ere­detileg Horthy István emlékművének készült. 5 A film­hez készült plakátterven, Szugyiczky István alkotásán, a pálmaágat lelógó rókafark helyettesíti (7. kép). Az ironikus-konceptuális ötletek közül megemlí­tendő Najmányi László Javaslata" az Ismeretlen po­litikus szobrának felavatására, amely lakonikusan így hangzik: „A Szabadság-szobrot is ideje lenne lecserél­ni egy, a Gellért-hegyről a Dunába vizelő politikust áb­rázoló, mozgó szoborra, amely minden órában elének­li az Örömódát". 6 Hasonló szellemben fogant Wehner Tibor művészettörténész ötlete, aki szerint a szobrot a „társadalmi mozgásokat érzékelő-közvetítő mobillá" kellene alakítani: „alaphelyzetben a pálma a nő lába­inál heverne, és a hét egy napján - a mikor a kiváló termelési sikerek tetőznének, legalacsonyabb lenne a munkanélküliség, éppen nem tüntetnének a hajléktala­nok, bizakodásra adhatnának okot a tőzsdei mozgások is, és nyugvópontra jutnának a pártpolitikai küzdelmek -, szóval eme tényezők szerencsés együttjátszása pil­lanatában, amikor felcsillanna végre valami kis álta­lános (heti) remény, nos akkor a sudár magyar fiatal­asszony robotderekával lehajolna, szoborkarjaival fel­emelné, és a magasba nyújtaná a pálmaágat". 7 Az iro­nizáló müvek sorából kiemelendő Szabó Ágnes meg­valósult képzőművészeti parafrázisa: neoncsövekből hajlított, aerobic-mozdulatokat végző nőalakja, a Sza­badságszobor-sziluett 2000-ben készült a Műcsarnok Média Modell intermédia-kiállítására, majd sokáig a Trafó Kortárs Művészetek Házának homlokzatát díszí­tette (8-9. kép). Az irónia általában a szobor tekintélyvesztéséből táplálkozik és abból a feszültségből nyeri az erejét, amely a profán felhasználás és a szobor emelkedett ko­molysága között fennáll. Minden humoros alkalmazás egyúttal jótékony hatású is, hiszen segít a szobrot a kö­zösség számára elfogadtatni, sőt szerethetővé tenni. Leginkább a reklámok képesek ilyen hatásra. Köz­kedvelt megoldás, hogy a nőalak a pálmaág helyett va­lami mást emel a magasba. A Budapest Jazzclub Múze­um utcai cégérén például szaxofont (10. kép), a Critical Mass városi kerékpáros felvonulás átalakított lógóján biciklit (11. kép), vagy éppen söröshordót (12. kép) a Sziget Fesztivál bejárati reklámépítménye fölött 1999­ben (a főszponzor ebben az évben az Arany Ászok sör gyártója volt.) A budapesti kávéházak versenye lógójában a nőalak kávébabszemet emel a magasba (14. kép). A győztes, „az év legjobb kávéháza" egy kisszobrot is kap, mely a lógóval együtt Erős Apolka szobrászművész művésze­ti iskolájában készült. A Budapesti 7 Nap ingyenes fővárosi hetilapot rek­lámozó óriásplakáton a lap fejlécét magasba eme­lő, újságpapírból hajtogatott szoborfigura (15. kép) a lokal itást, a hely és a sajtótermék azonosságát hivatott megjeleníteni. A lap szlogenje: „Helyben vagyunk". Kézenfekvő, hogy a szobormotívum a felállítá­si helyhez kapcsolódó üzleti vállalkozások reklámjai­ban is felbukkanjon. így például a Gellért-hegyen en­gedély nélkül épített és hatóságilag elbontott terasz, a Citadella Garden szórólapján (16. kép), vagy a Gellért­hegyi luxuspanorámát kínáló Somlói-Iglói lakópark lógójában is szerepel (szlogenjük: „Lakás a csúcson"). A szobor ismertségénél fogva alkalmas arra is, hogy vele a város vagy az ország aktuális állapotát, prob­lémáját megjelenítsék. A Heti Világgazdaság 2009-es címlapján a fővárosi szmogriadóról szóló cikk illuszt­rációjaként a nőalakot gázálarcban láthatjuk (17. kép), egy másik HVG-címlapon pedig a gazdasági válság­hoz igazítva pálmaág helyett halcsontvázat tart a ke­zében (18. kép) - dicsőség helyett a dicstelenséget hir­detve. 8 Nemzetközi kontexusban a szobor Budapestet szim­bolizálja. A Mayday DJ-megaparty 2002-es freecardján a rendezvény lógója és időpontja rákerült az emlékmű talapzatára (19. kép), mintegy történelmi dimenzióba helyezve az eseményt. Az utóbbi időben a szobor társadalmi célú kam­pányokban is szerepet kapott. A Budapest Világváros

Next

/
Thumbnails
Contents