Zalai Múzeum 11. Kereszténység Pannóniában az első évezredben (Zalaegerszeg, 2002)

Tóth, Endre: Lehet-e Scarbantiából Bassianát csinálni?

300 Tóth, Endre Ihrer Meinung nach ist der als letzter genannte Praeses nicht Amantius, Statthalter von Pannónia Prima, sondern Maximus, Statthalter der Provinz Savia. Deshalb verweise der folgende, mit Tunc beginnende Satz auf den Sitz des Maximus zurück, also auf Siscia. Infolgedessen hatten die christlichen Frauen den Bischof noch in Siscia besucht. Die Passion berichtet die Geschehnisse jedoch in strenger chronologischer Abfolge, und die Sisciaer Geschehnisse waren schon einige Sâtze früher abgeschlossen. Deshalb kann der Verfasser der Passion nicht auf ein früher bére its erzahltes und im Thema abgeschlossenes Geschehnis rückverweisen. Des weiteren hat er in dem zitierten lángén Satz den Statthalter zuerst mit Namen und Titel {Praeses Amantius), dann zur Vermeidung der Wortwiederholung zuerst mit Namen {Amantius) und dann mit der Amtsbezeichnung {praeses) genannt. Wenn er nicht an Amantius, sondern an den anderen Statthalter, an Maximus, gedacht hatte, stünde dort der Name, um Verwechslungen zu vermeiden. Und schlieBlich hat Maximus nach D. Gáspárs Deutung Bischof Quirinius nach Sabaria (Szombathely) zurückgeschickt {quem Praeses ad urbem Sabariensem ad audiendum censuit repedari). Der in Siscia regierende Statthalter konnte den Bischof von Siscia aber gar nicht nach Sabaria zurücks

chicken. Das konnte nur der Statthalter von Pannónia Prima Amantius tun, wenn sie sich in Scarbantia/Sopron getroffen hatten und er ihn nach Sabaria (Szombathely) zurückschickte, zum Urteilsspruch am Statthaltersitz. Da sich Dorottya Gáspárs Behauptungen als falsch herausgestellt habén, sind auch ihre auf ihnen beruhenden Folgerungen, denen gemaB sie das Zeugnis der Passion hinsichtlich der christlichen Gemeinschaft von Scarbantia im 4. Jahrhundert und die Identitat des die Gradenser Synode von 571-6 unterzeichnenden Vigilius episcopus Scaravaciensis mit der Stadt Scarbantia/Sopron bezweifelte, unbegründet und falsch. *Diese Studie war kein Vortrag der Konferenz, aber sie behandelt die Fragen des Christentums in Pannonién und ist eine Antwort auf die Studie von Frau D. Gáspár, die im 10. Band des Zalai Múzeum erschien.