A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 19-20. 90 esztendős a "Veszprémvármegyei" múzeum. Jubileumi évkönyv (Veszprém, 1993-1994)

Ács Anna: A felekezeti viszonyok változása Nemesvámoson a XVII. századtól napjainkig. (A H. N. adventista gyülekezet megalakulása és működése)

64. 1968-ban pl. a református gyermekek 95%-a járt hitoktatásra. Molnár Sándor lelkipásztor megítélése szerint a helyzet később sem változott lényegesen, bár valamivel csökkent a hittanra járók száma. A lelkész gyermek istentiszteletet és bibliaórát is tarthatott a templomban. Az utóbbi évtizedekben minden vámosi református család bibliához jutott. ALBERT 1984. 13.; Köszönöm Molnár Sándor lelkész úr szíves segítségét. 65. Hálával köszönöm Jani Károly esperes úrnak munkám során nyújtott minden segítségét. 66. Köszönettel tartozom Liebhardt László lelkész úrnak a vámosi szolgálata éveiről írt visszaemlékezése rendelkezésemre bocsájtásáért. 67. Ezúton köszönöm meg Nádasdy Lajos lelkész úrnak a számomra levélben megírt visszatekintését. 68. A falu közvéleményében a szakadás ténye így tudatosult: a „szombatisták" egyik csoportja fizeti a tizedet és elfogadja az állam, mint „felsőbbség" törvényeit, a másik, kivált csoport viszont nem fizeti a tizedet és semmi mást nem fogad el, csak a bibliát, nem tűri el az állam beleszólását az egyházi ügyekbe. 69. Munkámban felhasználtam NAGY K.: A Nemesvámosi H. N. Adventista Gyülekezet 50 éves krónikája с kéziratának adatait. (Nemesvámosi H. N. Adventista Gyülekezet Kézirattára) Az 1978-1992 közti évek adatait Nagy Sándorné lelkésznő adta át számomra. Minden segítségét hálásan megköszönök. 70. 1985. augusztus 15-én reggel földrengés érte a falut, kémények dőltek le, falak repedtek meg. Szeptember 10-én újra földrengés pusztított, amelynek erőssége a Mercalli skála szerint 3,9 volt. 71. 1983-ban is így vélekedett a tanácstitkár - aki ma a település polgármestere - és az orvos - aki praktizál ma is - az adventistákról. Lásd: ALBERT 1984. 15. Albert idézi még Sz. J. megyei egyházügyi államtitkár véleményét: „náluk nincs instabil állapot, csövesség, gondozatlanság. A maguk normái szerint igazi közösség. Az egymásért érzett kölcsönös felelősség nagyon magas szinten van náluk. Az imaházban, a klubfoglalkozásokon azt keresik, hogyan válhatnak az úr tanítása szerint egymás hasznára. Ez valóságos tartalommal is megtöltődik. Anyagi segítségnyújtás, lelki gondozás, karitatív munka. Ilyen, hogy magány, az adventistáknál nincs. Nem engedik. Náluk a magánélet, a családi élet majdnem azonos a vallásos élettel. Amikor idejük van, a családban is a bibliából olvasnak és értelmezgetik. A vita, beszélgetés jelentős részét ez adja... Heti háromszor minimum másfél óra az ún. istennel való találkozás. És az, ha nyolcvanan vannak, 80, nem tíz, nem öt. A távolmaradásra csak olyan jellegű mentség lehet, ami elfogadható. Ha valaki nem megy el, elmennek, megérdeklődik, hogy mi volt az oka. Ezt egyik történelmi egyház sem tudja produkálni... A munkahelyi kötelességeiket feltétlenül teljesítik. A házasságtörés kizárással jár, s mivel a közösséghez tartozást magas fokra fejlesztik, elvesztésébe belebetegednének. Szeretik a hazát, tisztelik a szüleiket, ezek valahol egybecsengenek a mi elképzeléseinkkel." ALBERT 1984.15-16. 72. A reprodukációkat és a fotókat Nyilas Judit készítette. VERÄNDERUNGEN DER KONFESSIONSVERHÄLTNISSE IN NEMESVAMOS VOM ANFANG DES 17. JAHRHUNDERTS BIS HEUTE Entstehung und Tätigkeit der Adventistengemeinde „H. N." Die überwiegende Mehrheit der Einwohner der einstig kurialen Siedlung Nemesvámos am südlichen Rand des Bakonygebirges, in der Nähe der Stadt Veszprém trat Mitte des 16-ten Jahrhunderts zum reformierten Glauben über. Die Vámoser reformierte Gemeinde wurde im Laufe der Jahrhunderten zu einer der stärksten Gemeinden der Umgebung. Unter ihren Mitgliedern waren auch die reformierten Familien, die man im 18-ten Jahrhundert ihres Glaubens wegen aus Veszprém verbannt hatte, bzw. die Reformierten aus Veszprém kamen nach Vámos zur freien Ausübung ihrer Religion. In dem 19-ten Jahrhundert erhöhte sich im Dorf durch Ansiedler auch die Anzahl der Katholiken. Die Katholiken gehörten zu den ärmeren Bauern- und Dienerschichten. Die Reformierten, als wohlhabende Schichte, behielten ihre führende Position in Vámos, doch in der zweiten hälfte des vorigen Jahrhunderts - infolge der Prestigeverluste der Adeligen - verringerte sich auch ihre wirtschaftliche Rolle und Autorität. Bei der Auswahl des Ehepartners herrschte fast bis Mitte des 20-sten Jahrhunderts die Konfessions- und Lokalendogamie und eine wichtige Rolle spielte dabei auch der materielle Stand. In der ersten Hälfte unseres Jahrhunderts verminderten sich nur sehr langsam die Gegensätze zwischen den Reformierten und Katholiken, die auch die Gesellschafts- und Vermögensunterschiede verursachten. Die Priester und Pädagogen der zwei Konfessionnen taten viel zur Milderung dieser Spannungen. Nach dem ersten Weltkrieg verbreiteten sich - infolge der Missiontätigkeit im Kreise der in ihrem Glauben erschütterten reformierten Einwohner - die Glaubenslehren der Adventisten. Im Jahre 1927 kam es in Vámos zur Gründung einer selbständigen Adventistengemeinde. Die Mitglieder der kleinen neoprotestantischen Gemeinschaft mußten die Antipathie der Vorgesetzten der Gemeinde und die Beschränkungen der Tätigkeit ihrer Gemeinde erdulden. In den Jahren nach dem II-ten Weltkrieg haben sich immer mehr Katholiken den Adventisten angeschlossen. Am Anfang der 1950-er Jahre - infolge der erfolgreichen lokalen Missiontätigkeiten - erreichte die Mitgliedschaft eine Anzahl von 90 Personen. Die Seelsorger der Reformierten und der katholischen Kirche haben versucht den Kampf gegen die Verbreitung des Adventismus durch Intensivierung des religiösen Lebens im Rahmen des Biebelund Religionsunterrichts aufzunehmen. Im Herbst 1975 ist infolge der Landesereignisse auch die Adventistengemeinde in Vámos in Krise geraten. In den nachfolgenden Jahren hat etwa die Hälfte der Mitglieder die Kirchengemeinde verlassen und eine neue Gruppe gegründet. In unseren Tagen wurde wieder eine Adventistengemeinde in Vámos gegründet. Im Jahre 1990 hat man ein neues modernes Bethaus gebaut, das als Bezirkzentrum dient. Die Vámoser Adventisten haben keine engen ökumenischen Beziehungen mit den lokalen und in der Nähe arbeitenden historischen Konfessionnen, ihre Beziehungen sind nur gelegentlich, aber freundschaftlich. Die Mehrheit der Dorfeinwohner haben die Adventisten anerkannt und akzeptieren ihre abweichanden Einstellungen. DR. ANNA ÁCS „Laczkó Dezső" Múzeum H-8201 Veszprém Erzsébet sétány 1. 439