A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 19-20. 90 esztendős a "Veszprémvármegyei" múzeum. Jubileumi évkönyv (Veszprém, 1993-1994)
Németh Péter: A városlődi karthauzi kolostor története és régészeti emlékanyaga I.
4. ábra. A városlődi r.k. plébániatemplom, az egykori karthauzi kolostor temploma északról Abb. 4. Die Városlőder römisch-katholische Pfarrkirche, die Kirche des ehemaligen Kartauserklosters von nördlichen Seite her lekezetük és konventjük számára, amely helyet nevezzük Szent Mihály völgyének az Úr nevében..? 2 Az alapítólevélben a szerzetesek számát is meghatározták: „ebben a kolostorban egy perjel (prior) és 12 pap szerzetes (felszentelt pap) vagy legalább olyanok, akiket pappá kell szentelni, nem különben két klerikus, akik közül az egyik szerpap, a másik alszerpap, nőtlen életet folytató legyen", összesen tehát 15 szerzetes volt. Itt merül fel egy lényeges kérdés: kikkel történt a lövöldi kolostor benépesítése? Dedek és mások szerint a stájerországi Seitz-i karthauzi kolostor szerzeteseinek szervezésével főleg magyar pálosok lehettek az új rendtagok. Valóban, XXII. János pápa (1316-34) pápaságának 13. évében az esztergomi érsekhez intézett apostoli parancsában megfogalmazta, hogy a karthauziakat kivéve más rendbe nem léphetnek át a pálos testvérek. A tömeges átáramlás Lövőid mellett a segedelemvölgyi tarkányi kolostorba? - a pálos vezetőket később azonban ellenlépésre kényszerítik. 1372-ben Trisztán szentlászlói 33 és András nosztrai perjelek az esztergomi prépost (?) előtt pereskedtek a lövöldi perjellel, s „olyan határozatot hoztak, hogy fogadalmas testvéreinket nem fogadhatják be, és nem tarthatják vissza a karthauziak" amint ezt a szentlászlói pálos kolostorban őrzött oklevél bizonyította még a XVI. században. 34 A szigorúbb életvitelű karthauziak iránti vonzalom azonban tartós maradt a pálosok között, ezért az 1393-ban megválasztott rendfőnöknek Ethei György testvérük kieszközölte IX. Bonifác pápánál, hogy ők is részesedjenek a karthauzi rend kegyelmeiben. 35 Később, 1400ból tudjuk, hogy egy világi pap, a szepesi kanonokok egyike a lövöldi kolostorba lépett. 36 A kolostor Lövőid oppidum 37 mellett, a Szent Mihálynak nevezett völgyben épült fel. A jelenlegi táj annak ellenére, hogy a több mint kétszázötven éve fennálló és állandóan terjeszkedő falu erősen megváltoztatta - ma is sok hangulati elemét őrzi az egykorinak. (4. ábra) A helykiválasztásnál fontos szerepet játszhatott az erdősült völgy, a rajta keresztül folyó Torna patakkal, s a szemhatárt lezáró viszonylag magas hegyormok. A táj a beleépülő szellemi-tárgyi egységgel - egymást kiegészítve és kiemelve, a középkor emberének természetszemléletét tárja elénk, csodáitatja velünk. 371