A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 19-20. 90 esztendős a "Veszprémvármegyei" múzeum. Jubileumi évkönyv (Veszprém, 1993-1994)

Mezősiné Kozák Éva: Kővágóörs és evangélikus temploma

Az oltár és lépcsőfeljáró összeépítésére 1870-ben került sor. A szószékkosár elemeiből egy pad készült, amely a keresztelő medence mögött kapott helyet. Az oltár hátán lévő felirat jelzi, hogy rajta javításokat végeztek. Berky Gyula fehérre átfestette és a díszítőfelületeken bronzporozást alkalmazott, alatta azonban a régi szürke festés megtalálható. Az oltárkép az Utolsó vacsorát ábrázolja, 1870-ben Jakoby Károly festette. A kép Bárányné, Gombos Eleonóra megrendelésére készült. Az 1866-ból származó keresztelőmedence készíttetője is б és Bárány Pál helyi nemesek. A templom berendezési tárgyai közül még említést érdemel a nyugati karzaton elhelyezett orgona, amely 1833-ban készült, König Fülöp soproni orgonamester alkotása. A hangszer hét változatos, fordított manuálés, és szélládával működik. A kutatás nyomán a templom rejtett értékei feltárultak, és a mai műemléki elveknek megfelelően bemutatást nyertek. (19. ábra) A templom építészeti összefüggéseinek értékelése A kutatás a középkori egyenes szentélyzáródású templom alaprajzát tisztázta. Korábbi épületmaradványt, leletanyagot nem találtunk. Alaprajza alapján a Balaton-felvidék jellegzetes, tömegesen elterjedt templomtípusai közé tartozik. Ezek nagyon egyszerűek, kevés részletformát tartalmaznak. Sajnos egyetlen faragvány sem került elő, amely egykor az épület külső megjelenését emelhette. E templomtípus elterjedésével foglalkozik Gerevich Tibor, aki meghonosodását Magyarországon a cisztercita rend megtelepedésével hozta kapcsolatba.

61 Levárdy Ferenc a pannonhalmi bencés apátsági templom feldolgozása nyomán megállapította, hogy annak egyenes szentélyzáródása XIII. század eleji, de az első templom altemplomos volt, és ennek egyenes zárását követték a XIII. századi építők.

62 Kozák Károly több tanulmányában foglalkozik e templomtípus hazai kialakulásával, elterjedésével. Úgy gondolja, hogy a XII. század második felétől számolhatunk az első egyenes szentélyzáródású szerzetesi templomokkal és a XIII. század közepén terjedt el a falusi építészetben.

63 A vértesszentkereszti bencés korai, egyenes szentélyzáródású templom bizonyosan még 1146 előtt épült. Az építkezés jellege, a leletanyag, a körülötte lévő temető elemzése nyomán építését a XII. század elejére helyeztük. A templom feldolgozásakor összegyűjtöttük azokat a templomokat, amelyeket a kutatók a magyar anyagban a XI-XII. századra datálnak. Arra a megállapításra jutottunk, hogy hazánkban a XI. században számolhatunk már e templomtípus megjelenésével. A bencések is építenek a félköríves szentélyzáródású templomaik mellett egyenes szentély zárással is templomokat. A XII. században mind 19. ábra. A helyreállított templom délkeletről Abb 19. Die wiederhergestellte Kirche von süd-östlicher Seite a két típus egyaránt megtalálható a falusi és a szerzetesi építészetben.

64 A tihanyi altemplomban

65 és a pannonhalmi apátsági templomban

66 is folyt kutatás, és megállapítást nyert, hogy mind a kettő eredetileg is egyenes szentélyzáródással épült a XI. században. Abasár-Bolti tetőn egy Árpád-kori monostor egyenes szentélyzáródású templomát tárta fel kutatója, korát a XI. századra helyezte

67

. Környezetében több helyen is feltárt a kutatás szintén XI. századi falusi templomot pl. Gyöngyöspata-Várhegy, Abasár-Pétermál.

68 A Balaton-felvidék falusi templomainak jellegzetességeit ismerhettük meg a több évtizeden át folyó műemléki kutatások, és az azokat követő feldolgozások nyomán.

69 Számszerűen is kimutathatóvá vált, hogy ezen a területen a falusi templomok zöme egyenes szentélyzáródással épült. Egy korai példája a Szt. Péter tiszteletére szentelt felsódörgicsei kettős templom északi tagja. Építését a Bogát Radvány nemzetség egyik ágához kötötte a kutató, és korát a XI. század végére tette.

70 Azt gondoljuk, hogy a Balaton-felvidéken a pannonhalmi és tihanyi bencés apátság szerepének következményeként (az utóbbi e területen több helyen birtokos is) e templomtípus nagyobb számban már a korábbi időben megjelent. Az kétségtelen, hogy e ben362