A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 17. (Veszprém, 1984)

Gergely Katalin: Köveskál község lakosságának házassági kapcsolatai 1742-től napjainkig

1792—1802: Kővágóörs, Zánka, Monoszló, Szentgál, Szentantalfa, Szepezd, Tapolcafő, Vigánt, Dörögd, Henye, Örs, Nagypirit, Pécsely, Nagybajom, Noszlop, Kádárta, Szolád, Felsődörgicse, Kapolcs, Hidvég, Felsöörs, Pápa, Dunaszentgyörgy 1802—1812: Kővágóörs, Tóth-keresztúr, Szentgál, Sármellék, Szentbenedek, Szepezd, Monoszló, Kapolcs, Henye, Noszlop, Padrag, Pécsely, Takócz, Szigliget, Dörögd, őszöd, Veszprém, Polgárdi, Leányfalu, Örs, Szentantalfa, Zánka, Akaii, Tagyon, Ajka 1812—1822: Monoszló, Takácsi, Udvari, Kővágóörs, Leányfalu, Szentgál, Diszel, Mencshely, Nikla, Henye, Adásztevel, Szepezd, Szentantalfa, Tótvázsony, Kéttornyúlak, Acsád 1822—1832: Herend, Kapolcs, Tótvázsony, Henye, Füred, Monoszló, Vászoly, Szentantalfa, Ajka, Szálláshelyi major, Örs, Kővágóörs, Nagyvázsony, Farad, Adorjánháza, Arács, Kerta, Veszprém, Lovas, Pirit, Alsóörs, Szepezd, Nemesdéd 1832—1842: Kapolcs, Nagyvázsony, Kővágóörs, Zánka, Pápa, Lovas, Monoszló, Szentbékálla, Szentgál, Mencshely, Mocsolád, Henye, Pécsely, Abrahámpuszta, Szentantalfa, Tósok, Gulács, Csopak, Udvari 1842—1852: Udvari, Nagyvázsony, Zánka, Mencshely, Szentkirályszabadja, Leányfalu, Kővágóörs, Henye, Monoszló, Kékkút, Veszprém, Szentantalfa, Kereki, Szepezd, Békás 1852—1862: Leányfalu, Berhida, Sármellék, Füred, Kővágóörs, Alsódörgicse, Békás, Pécsely, öcs, Monoszló, Henye, Udvari, Tihany, Szentantalfa, Zánka, Veszprém, Sörnye, Mencshely, Köröshegy, Kapolcs, Tótvázsony, Vigánt 1862—1872: Mencshely, Monoszló, Veszprém, Szentantalfa, Küngös, Kővágóörs, Kéthely, Tök, Zánka, Akaii, Ajka, Mihályi, Gyönk, Salföld, Balatonfőkajár, Henye, Kapolcs 1872—1882: Dörögd, Henye, Szepezd, Kővágóörs, Monoszló, Szentgál, Zánka, Szentantalfa, Mencshely, Veszprém, Csopak, Kapolcs, Dörgicse, Csót 1882—1892: Dörgicse, Henye, Dörögd, Nagyvázsony, Zánka, Monoszló, Csicsó, Leányfalu, Sármellék, Udvari, Mencshely, Gulács, Gálos, Kéttornyúlak, Szentbékálla 1892—1895: Monoszló, Szepezd, Kővágóörs, Tapolca, Nagyvázsony, Melléklet a köveskáli katolikus vallásúak házassági kapcsolatot bemutató 2. számú térképhez, amely a házasságkötések gyakoriságát földrajzilag ábrázolja; az alábbiakban az egyes helységneveket időbeli előfordulás szerint írtuk össze. A módszer azonos a református vallásúaknál leírtakkal. 1748—1775: Szentbékálla, Szentantalfa, Köveskút, Kékkút, Monoszló, Szepezd, Tapolca, Csicsó, Vászoly, Szigliget, Monostorapáti, Mindszentkálla, Kisfalud, Örs, Mencshely 1776—1789: Szentbékálla, Vászoly, Gulács, Salföld, Henye, Rendes, Kapolcs, Örs, Csobánc, Kisfalud, Kővágóörs 1790—1829: Kővágóörs, Henye, Szentbékálla, Mindszentkálla, Petend, Kékkút, Kisfalud, Monostorapáti, Szentgál, Gulács, Diszel, Tagyon, Csicsó, Monoszló, Vámos, Leányfalu, Nagyvázsony, Lelle, Szentantalfa, Kapolcs, Boglár, Gyulakeszi, Udvari, Szepezd, Alsódörgdicse, Zalabér, Aszófő, Rendes 1830—1862: Jánosháza, Szentbékálla, Káptalantóti, Kisfalud, Tagyon, Kővágóörs, Alsóörs, Diszel, Taliándörögd, Mindszentkálla, Kisörs, Nyirád, Kapolcs, Örs, Padrag, Kékkút, Vászoly, Salföld, Rendes, Pécsely, Henye, Lesenceistvánd, Nagyvázsony, Tapolca, Szepezd, Tördemic, Szentgál, Dörögd 1863—1895: Örs, Halimba, Mindszentkálla, Monostorapáti, Tapolca, Kisfalud, Szentbékálla, Nemesvita, Mihályfa, Rendes, Kékkút, Gamász, Nagyvázsony, Kővágóörs, Aszófő, Dörögd, Sáska, Henye, Badacsonytomaj, Kapolcs, Tagyon, Lesencetomaj, Szentgál, Szepezd, Kisjenő, Nagyszokóti (Tolna megye) KATALIN GERGELY DIE EHEBEZIEHUNGEN DER BEVÖLKERUNG DER GEMEINDE KÖVESKAL VON 1742 BIS IN UNSERE TAGE Bei der Untersuchung der Ehebeziehungen in Köveskál in XVIII

—

XIX. Jahrhundert kann festgestellt werden, daß die Zugehörigkeit zu nationalen und religiösen Konfessionen die Entwicklung der Ehebeziehungen am stärksten beeinflußte. Da die Einwohnerzahl der Gemeinde relativ niedrig ist, ist es natürlich und notwendig, daß das Verhältnis zwischen der Zahl der innerhalb des Dorfes und mit nicht aus dem Dorf stammenden Personen geschlossenen Ehen in etwa gleich ist, was eine offene Gesellschaft und eine nicht konstante Bevölkerung zur Folge hat. Diese Offenheit richtet sich aber auf solche benachbarten Dörfer, die die gleiche Kultur und eine ähnliche gesellschaftliche Zusammensetzung und Schichtung aufweisen, wodurch mit diesen Dörfern infolge der Ehebeziehungen eine geschlossene Einheit zustandekommt und sich die Bevölkerung mit gleicher Religion und gleichem gesellschaftlichen Status ständig vermischt. Diese Tendenz charakterisiert in erster Linie die Ehebeziehungen der alteingesessenen reformierten Kleinadligen, während die Ehebeziehungen der zugewanderten katholischen Diener- und Knechtschicht eine größere Beweglichkeit aufzeigen. Die Ehebeziehungen beider Konfessionen sind mit den Dörfern mit gleicher Religion und gleichem gesellschaftlichen Status innerhalb des Káler Beckens am intensivsten. In der Häufigkeit folgen danach die geographisch entfernteren, aber noch zum Oberland des Balaton gehörenden Dörfer. Der Ehekreis der Katholiken ist kleiner als der der Reformierten, die z.B. auch mit den reformierten Dörfern in der Gegend um Pápa Ehebeziehungen ausgebaut haben. 641