A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 17. (Veszprém, 1984)

†Nagy László: A veszprémi tobakok

— írják — akik is reánk föl verik az bőröknek árát, ippen mészárostul, vagy birkásoktul egyet sem vehetünk, mert az el múlt esztendőben is az itt való Mészárosoknak essendő bőreikért, ugyan Mester Ember társunk ígért harmincz ött garrassokat párjáért, de az Zsidó föl verte, többet ígért egy garassal, tudván az hogy más mester ember meg szorul fölebb megveszszi és kénteleníttetett más meg venni harmincz nyolcz garasokon az zsidóiul. Nem külömben Nemes Bolla György Uramnak is az lebuj ti széken essendő bőrökre foglalót adott Mester Társunk 50 forentokat, de itt is az Zsidó föl verte az árrát és kéntelenítettek az foglalóhoz vissza állani. Az itt lakó Zsidók miat alig hogy élhetünk — panaszolják — mivel már maid nem minyájon kereskednek ki készült bőrr munkával is, aztot házonként hordozzák és a Tímár Zsidó is: aki az Szömörczét, és birka bőröket fölveri aztot felibül ki készítvén, és úgy el adja, melly miat az is kárt vall aki meg veszszi, az is aki viseli mer idejének előtte el szakad mivel hogy nem tanult mestersége, és nekünk is sok károkat okoz". A deputátio valószínűleg a céhnek ezt a felterjesztését sem találta kielégítőnek és a limitációt nem változtatta meg, ezért a tobakcéh a legmagasabb fórumhoz, Gróf Zichy Ferenc főispánhoz és a vármegyéhez fordul az árszabás ,,újabb meg vizsgáitatásáért" és amennyiben az nem volna lehetséges ,,modificatiojáért is". ,,l-o. Mi reánk Tobak Mester emberekre nézve méltóztatik azon ki adott Limitatioban a T.Ns Vgye parancsolni, hogy a legalkalmatosabb Ürü, és Kos bőrök(ne)k is párját a Mészárosok 30 garasokon föllül ne adják, és hogy nekünk is ne legyen szabad föllebb meg venni, és az általunk készíttendő kordovánnak kötését az eladásban ahoz aproportionálni; de sem a Weszpremi Mészárosok, sem a vidékiek, annál is inkább az azokat bé szedő Zsidók, úgy tellyességgel nem adják, amint erre az egész Czéhünk bizonyság. Sőt némelly Mészárosok úgy felelnek, ha föl akasztják érte sem adhatják. A Zsidók pedig a limitatio ellen párját a bőrök(ne)k 36 garasra is föl verték, de még úgy sem adják külömben mint 38 garason. E szerént csak a megvételben minden edgy pár Ürü, vagy Kos bőrön nyolcz garast kéntelenítettünk veszteni. 2szor. De ha szintén a Vgyebeli Mészárosok éppen a Limitatiora szoríttatnának is, az ő általok el adandó bőrök 3, avagy 4 Mester Embernek is alig lennének elegendők, hanem valamint eddig, úgy most is a Bánátrul, Eszékrül, és más messze való Helekrül kénteleníttetünk Mesterségünkhöz edgy két Mester Embernek 2 ezer forent arru bőröket szerezni; a vidékiek pedig, mivel a nékünk ki adott Limitatiora, annál is inkább a' Zsidók semmit sem vigyáznak nincs mód benne, hogy a T Deputátio Limitatio ja szerént Mesterségünket követhessük, vagy ha parancsoltatunk is követni, két, s három esztendő alatt úgy el szegényedünk, hogy csak kettő sem találtatik Czéhünkben, aki tovább mesterségét folytathassa. 3szor. Ami mesterségünkhöz szükséges Szömörcze, fa 's egyéb ahoz járulni kívántató Metériák is ollya drágán adatnak, hogy 4 s ött ftokkal föllebb kölletik vennünk, mint a föllebb való Esztendőkben. Kiváltképpen pedig a szattyánt készítő Városi Zsidó a kiis T. Cons(iliarius) Thalian Gábor Ür házába itten lakik, annyi drágaságot és különbb külömbféle Confusiokat tesz köztünk, hogy miatta Czéhünk(ne)k egészen el köll romolni, a' hüs meszet, szömörczét és más nékünk szükséges Matériálékat, nagy kárával Czéhünk(ne)k e kapkod; Sőt nagy drágára föl veri, és már annyira szoktatta az efféléket áruló embereket, hogy sokkal inkább adják néki mint akar mellyikünk(ne)k, de Aszer. Városi Weisz Ábrahám, Dávid, a többek olly nagy romlásunkra vágynak, hogy Pestrül, s más Vásárokrul a kész Kordoványokat szekerekkel hordván itt a városon a Csizmadiáknál házanként árulják, 's adják a mint akarják, 's hordozzák magok; melly izgága cselekedetekkel Mesterségünk(ne)k minden folyamotják el rontották, noha pedig mi arrul portiozunk, s abbul köllene élnünk. Könyörgünk azért . . . méltóztasson minket is meghalgatni és mind a T.Ns Vgye Limitatioját a mennyibe végső romlásunkra szolgálna kegyelmesen relaxálni, mind a föllebb irtt Zsidókat, mint Czéhünk, 's mesterségünk rontóit szorossan regulázni!" De a limitáció ,,relaxálása" nem következett be, és a tobakok mit tehettek egyebet, követve a céhen kívüli és kereskedők példáját, maguk sem tartják be a limitációban megszabott árakat. Ezért Kun László alispán a céhet megbünteti és megparancsolja, hogy a ,,Tobak Czéh az eránt Reflexióit meg-tenni el ne mulassza, miért bátorkodott tudni illik az általa ki-készéttetett Bőrt és Szattyánt a már tétetett Limitation feliül eladni". A céh 1799-ben írt reflexiójában megint a nyersbőrök drágulásával védekezik, felsorolva a különböző bőrfajták árait és hivatkozik az ezeket még megnövelő pesti vásározásaik költségeire is. ,,Mind ezeket pedig — panaszolják újra — a Zsidók okozzák, mert azok már majd minden Helységekben számossan vágynak azok pedig leginkább a Bőrökkel kereskednek és így akár hova és merre mennyünk sem Uraságoktul, sem Birkásoktul mi bőröket nem kaphatunk, mert azok előre annak árát fell-verik és így nékünk mindenkor a Zsidóktul kell venni az Juh Ürü és birka bőröket, ha hogy pedig mi azoktul meg nem vesszük árának nagyobb volta miatt nincs bizonyosabb annál, hogy a »zsidók« által, a már emiétett Materialék (:mellyek nélkül Mesterségünket nem tehetjük:) Külső Országokba ki, és elvittetnek, és így a Juh, Birka és Ürük Birka bőr drágaságának ezek az oka." Utalnak a kecskebőrök, a szömörce, a tűzifa, mész, olaj, festékek drágulására, beszerzésük nehézségeire és kérik a büntetés alól való felszabadításukat. Semmiben sem különbözik termékeik árának indokolása abban a reflexióban sem, amely 1812ből maradt ránk, és valószínűleg szintén egy újabb limitációval kapcsolatos. Miután a bőr kikészítéséhez szükséges anyagok drágulására hivatkoznak, megint csak megismétlik a nyersbőr ára emelkedésének szokott indokait, hogy ti. nem vehetik ,,sem Uraságoktul sem birkásoktul sem pediglen Mészárosoktul, mivel már minden hellységekben az kontárok számossan vágynak, és tsak nem mindnyájan bőrökkel kereskednek, akik minden untalan szanaszét az Falukon járnok 507