A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 17. (Veszprém, 1984)

Németh József: Horváth Ádám, a szabadkőműves és politizáló költő

NÉMETH JÓZSEF HORVÁTH ÁDÁM, A SZABADKŐMŰVES ÉS POLITIZÁLÓ KÖLTŐ Horváth Ádám 1781-ben telepedett le Veszp­rém megyében, Pápán. Pár évvel később Bala­tonfüredre költözött, s noha 1787—1791 között szívesen időzött a Somogy megyéhez tartozó Szántódon, egészen 1794-ig megmaradt füredi lakosnak. 1 E másfél évtized életének rendkívül aktív, mozgalmas időszaka. Ekkor alapozta meg vagyo­nát, s kenyérkereső munkája mellett a magyar irodalom számottevő szereplőjévé vált. Levelezésben állt, részben személyes kapcso­latba is került a kor legjelentősebb íróival, köz­életi szereplőivel. A névsor rendkívül változatos: a 78 éves Ráday Gedeon és a 19 éves Csokonai Vitéz Mihály, a polgár Földi János és gróf Szé­chényi Ferenc, katolikus papok, szabadkőmű­vesek, a Martinovics-mozgalom négy elítéltje, több gyanúsítottja — íme, szellemi kapcsolatai­nak tágassága. Hat év alatt hét kötete — és ugyanennyi röp­irata — hagyta el a nyomdát, egy drámáját elő­adta a pesti színtársulat, s valószínű, hogy még füredi évei alatt írta történelmi vígjátékát és később elveszett szatirikus államregényét is. Három kötet vegyes vers, eposz, csillagászati tanköltemény, lélektani munka és szabadkőműves szellemű szentimentális regény — íme, munkál­kodásának, irodalmi tevékenységének széles ská­lája. 2 Nemcsak szépirodalmi alkotásai, hanem elmé­leti írásai, irodalomszervező tevékenysége is nö­velte hírnevét. Hamarosan a kor vitáinak közép­pontjába is került. Kivívta a kor egyik leghar­cosabb, legmaradibb elméjének, a Máriafi néven író szerzetesnek, Szaicz Leónak a rosszallását. Igaz magyar című művében mind a Hunniast, mind a Holmi I. kötetét elmarasztalja, ,szemte­len, tsunya, fertelmes, botránkoztató" verseket találván Horváth könyvében. 3 Dicséretben is bőven van része. Verssel kö­szönti Kazinczy Ferenc, Virág Benedek. Fekete János Csabrendekre invitálja a nála majd két évtizeddel fiatalabb költőt, hogy fordításait meg­mutassa neki. 4 Az öreg Ráday Gedeon, Gvadányi József és a fiatal Csokonai egyforma lelkesedés­sel dicséri írásait. Ekkor még nem az a maradi, nyakas, vissza­húzódó, sokszor mosolyt is fakasztó öregedő poéta, amilyenné majd Nagybajomban, még in­kább Petrikeresztúron válik. Még nem is nép­költészeti, népzenei gyűjtései jelentik a maradan­dó értéket, hanem saját írásai is formálják a ma­gyar irodalmat. Nem csoda, hogy kenyérkereső munkája mel­lett, oly sok téma és műfaj közt megosztva ma­gát, írói termése rendkívül egyenetlen színvo­nalú. Műveinek nagyobb részét sietve írta, cse­kély műgonddal. Igaz, ez nemcsak rá jellemző ebben az időben. A kor íróinak nagyobb része kissé restellkedve hódolt a múzsáknak." Tudták, hogy a költészet fontos dolog, hazát szolgáló cse­lekedet, de hol idejük, hol tehetségük nem volt a gondosabb munkára. Legtöbben csak melléke­sen művelik a poézist, egyesek még nevük fel­tüntetését sem szívesen veszik. E névtelenség különösen 1790 után lesz gya­koribb. A politikai líra művelőinek, a röpiratok, különösen pedig a szabadkőműves-írások szerzői­nek már nem a megszokás, még kevésbé a tekin­tély féltése, sokkal inkább saját érdekeik, néha szabadságuk védelme sugallta a háttérben mara­dást. 2. Horváth politikai szerepének, társadalmi né­zeteinek, jó néhány írásának értelmezéséhez is a kulcsot a szabadkőművesség adja. Az a moz­galom, amely nélkül a korszak irodalmának, kul­turális életének sok mozzanata is érthetetlennek, rejtélyesnek tűnik. A szabadkőművesség jellege, történeti szerepe koronként változó. 18. század végi felvirágzása idején egyértelműen pozitív, haladó szerepet töltött be. ,,A testvériséget emlegette a kivált­ságok és a kiáltó ellentétek világában. A türel­met és a világos gondolkodást a vallási fanatiz­mussal és az egyházi hatalommal szemben. El­vileg az eredendő egyenlőséget a ténylegesen oly eltérő pozíciójú emberek között. Egy körbe hozta a nemest és a nem nemest, aki itt — bár csak itt és csak elvileg — a másikkal egyenrangú félként állt szemben. Méghozzá a kiválasztottak, az ,,elit" összetartozásának tudatában, a misztikus ceremóniák és névtelenség biztonságos, feszélye­zettségét oldó s egyben rejtélyesen vonzó lég­körében." 6 A magyar jakobinus mozgalom számos részt­vevője, a kor kulturális törekvéseinek legtöbb vezető egyénisége hosszabb-rövidebb ideig része­se volt e mozgalomnak. ,,Mindaz, amivel a XIX. század polgári forradalmát, szabadságharcát, tár­sadalmi gondolkodásának megújulását a XVIII. 461

Next

/
Thumbnails
Contents