A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 17. (Veszprém, 1984)

Kubinyi András: A parasztság hétköznapi élete a középkori Magyarországon

rintig, 61,4% -uk 1—3,5 forintig, 4,6% -uk 4—8 fo­rintot fizetett. 95 A hatalmaskodásoknál szereplő kárösszegek szintén a parasztság differenciálódá­sára mutatnak. Erre a következő példa: A 16. szá­zad elején a Vasmegyericsei uradalomban 187, és Tétényben 66 paraszt szenvedett kárt (1. táblá­zat) 96 A 3 forint alatti kárösszegek nagy száma azért érdekes, mivel ugyanez az állami adóösszeg felmentés határa. 97 Természetesen valószínűtlen, hogy a károsult parasztok mintegy fele ugyan­olyan szegény volt. Ugyanebből a forrásból ki­tűnik, hogy ugyanazon faluban nagyon gazdag, és igen szegény parasztok éltek egymás mellett. 1. tábla. Két példa a kárösszegek differenciáltságára Vasmegyericse Tétény Kár forintban szám % szám % 99 52,9 27 40,9 42 22,5 21 31,8 23 12,3 7 10,6 22 11,8 11 16,7 1 0,5 187 100,0 66 100,0 Jelenlegi információink azonban túlnyomóan a gazdag parasztok vagyoni helyzetére vonatkoz­nak. Így például egy pilisi paraszt végrendelete igen gazdag emberre mutat (1510). Egész vagyo­nát — amelyet azonban sajnos nem részleteztek — és ménesét fiára hagyta. Ezenfelül még továb­bi 17 lovat, 12 ökröt, 25 tehenet és 4 borjút el tudott ajándékozni. Továbbá még 80 forint 25 dénárral tartoztak neki, nagyrészt boreladás kap­csán. Még saját földesura és annak felesége is adósai közé tartozott, 15 forint 60 dénárral. En­nek a parasztnak a gazdagsága az állattartásból és a borkereskedelemből származott. A magyar állatexport konjunktúrája nemcsak piachelyeken, hanem az alföldi falvakban is létrehozott egy anyagi jólétben élő, vékony paraszti réteget. Erre egy másik példa: a 15. század közepén említenek egy gubacsi parasztot, aki állattartással és keres­kedelemmel foglalkozott. Erre a célra bérbe vet­te a szomszéd birtokosok pusztáit. Gazdag polgá­rok tartoztak adósai közé. Később maga is Pesten telepedett le, ahol hamarosan városi bíró lett. Végül megvásárolta a bérelt pusztákat, és a ne­mesek közé emelkedett. 99 Gazdag parasztok azonban nemcsak az állat­tartó területeken voltak. Egy inventárium, amely egy Fertő tó melletti paraszt vagyonát írta le, a következőket tartalmazza: 6 ökör, 4 tehén, 3 bor­jú, 62 disznó, 4 ló, 2 vasalt kocsi, száznál több ke­pe búza és zab, 28 hold vetés, 12 méhkas, 5 szőlő, egy halászháló a Fertő tónál, 2 nagy tál, 4 nagy kanna, egy rézmozsár és három asztal. A többi dolgot mint res domesticas satis hebet foglalták össze. 100 A parasztság felső, gazdag rétege kihasználta azt, hogy 1514 után elméletileg megtiltották a szabad költözést, de általában őket is érintette az erőszakos költöztetés. 101 A gazdag parasztok a mezővárosokba vagy a városba költöztek, ahol szabadabban élhettek. Az egészen szegények azonban ugyanolyan mobilisak voltak. 102 Ebből a szempontból érdemes megfigyelni, hogy a 15. században nem csupán a pusztákat, hanem a la­kott falvakban levő pusztatelkeket gyakran gaz­dag parasztok vették bérbe. Ugyanakkor a zsellé­rek és szegényparasztok száma is nőtt. Az ural­kodó osztály megkísérelte, hogy a zselléreket az elhagyott telkekre visszaültessék, de legtöbbször sikertelenül. 104 A temetőásatások alapján a csecsemő- és gyer­mekhalandóság igen magas lehetett. 105 Előfordult, hogy anyákat újszülött, vagy alig egyéves gyer­mekükkel együtt temettek el. 106 Gyakran lehet babonás temetkezési szokásokat megfigyelni, így például a kunoknál a koponya környékét anya­rozzsal szórták be, amelynek gyógyászati szere­pe lehetett. 107 A terhes nők élete nem lehetett könnyű, van arra is adatunk, hogy egy hatalmas­kodásnál bántalmaztak egy gyermeket váró nőt, és emiatt koraszülés következett be. 108 A gyermekjátékokról is vannak forrásaink, amelyek szerint a gyermekek a felnőtteket utá­nozták. 109 Leletként üveg-, kőgolyók, 110 csör­gők 111 kerültek elő. Ismerünk esztergált kőfigu­rákat is, például Móriczról, 112 ahol egyértelmű volt, játékról van szó. Más esetekben csontok­ból faragott figurák voltak, amelyek azonban votív tárgyak is lehettek. Rákospalotán az egyik női csontváz jobb kezében átfúrt csonttárgyak voltak: egy fésű alakú, egy kis szakállas férfifej, fején stilizált koronával, szépen faragólt kéz, va­lamint egy kettős gyöngy." 3 Felnőttjátékok is előkerültek már, például egy faluásatásnál talál­ták a legkorábbi magyarországi malomjáté­kot. 114 A gyerekek azonban a munkában is részt vet­tek, a fiatalabbak mint pásztorok, az idősebbek például mint szalma- vagy boglyarakók. 115 A lá­nyok kapával dolgoztak, mint ahogyan azt egy 16. század eleji versből ismerjük, amelyben a moralizáló költő a lányok táncszenvedélyét ítéli el." 6 A fiatalok fő szórakozása éppen a tánc volt. A férfiak és nők munkaszolgáltatása viszony­lag nagy volt. Nőket főként betakarításkor em­lítenek. A gazdagabb parasztok cselédekkel és napszámosokkal is dolgoztattak." 8 A napszámo­sokat szénakaszálásnál és a gabona aratásánál, a szőlőben kapálásnál és szüretnél alkalmazták. Az akkor még középnemességhez tartozó Batthyány család intézője például aratáskor a szomszédos város piacán hirdette ki, hogy napszámosokat fogadnak fel." 9 A legszegényebb parasztok és a zsellérek ilyen munkákból tartották fenn magu­kat. A középkor végén a kereskedelem már rend­szeres volt. Csak kevés olyan falu volt, ahol egy­napi járóföldön belül nem lehetett hetivásárt el­érni.Az évenkénti vásárok száma állandóan növe­kedett. Számos heti- vagy éves vásárral rendel­kező falu jogilag azonban nem volt mezőváros 120 (oppidum). Ezek gazdasági helyzete jobb volt, mint az átlagos falvaké. A parasztok gyakran fel­keresték nyolc vagy több ökör vontatta vasalt szekereikkel ezeket a sok esetben igen távoli 225

Next

/
Thumbnails
Contents