A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 14. – Történelem (Veszprém, 1979)

Molnár László: A veszprémi Bakonyi Múzeum Ó-bécsi Diana szobra

számos nagy sikerű zsáner kompozíció, a többi között a Cris de Vienne csoport megfogalmazója. Szobrai ízig-vérig rokokók, azonban a francia és német hason­ló kompozícióktól eltérnek, kecsesen nyúlánk alak­jukkal, könnyed, elegáns mozdulatukkal. Ez a felfo­gás, a német rokonától a festésben is eltérő, mert amíg a meisseni, de a berlini figurák is erősen, kemé­nyen színezettek, addig a bécsiek árnyaltabban, a pur­pur, a sárga és a zöld világos tónusaival díszítettek. Ebben a modorban mintáztak Niedermayer idején a bécsi modellkészítők, amikor 1778-ban Grassi a gyár állományába került. Az idő tájt a francia hatás a sév­resi biszkvit előképekben és az egyre szaporodó antik témákban mutatkozik meg. Egy évtizeddel korábban, amikor 1767-ben W. Beyer szobrász — korábban a ludwigsburgi manufaktúrában - a bécsi gyár szolgála­tába lép, jelennek meg az első klasszicista törekvések, még az egész porcelánművészetet átfogó, uralkodó rokokón belül«, A korábban akadémián tanuló Grassi számára — aki egy ideig Beyer mellett is dolgozott — ugyancsak mélyen ható élményt jelentett az új stílus­formával és kompozíció szerkesztési elvvel történő közvetlen találkozás. Az új átvétele Bécsben mégis vi­szonylag lassan történik, hiszen minden vonatkozás­ban a népszerű és divatos rokokó témák és formák irányát kellett megváltoztatni. Szükség volt erre ah­hoz, hogy a kívülről és mégiscsak külföldről jövő ha­tásokon túl, az európai porcelánművészeti igazodást követően közvetlen élmény alapján is foglalkozzanak a klasszikus formát igénylő antik témákkal. A gyár­ban Karl Sorgenthal vezetése időszakában kerül na­gyobb mértékben előtérbe a biszkvit figurák készí­tése, amihez jobb masszára is szükség van, amit J. Leithner csak a század utolsó évtizedében hoz létre. Az antik iránti erőteljesebb érdeklődés bizonyítója a többi között, hogy Grassit hosszabb itáliai tanul­mányútra küldik, ahonnan 1793-ban tér vissza. Gaz­dag élményekkel, fáradhatatlanul gyűjtött vázlatokkal megrakodva, számos itáliai mester antik emlékekről készített metszetével érkezik Bécsbe. 6 A következő másfél évtized, amelyben kibontakozik és felvirágzik a klasszikus stílusú biszkvit szobrászat, a bécsi gyár utolsó nagy teremtő korszaka. A klasszicista figurák egy jelentős része feltétlen Grassi tevékenységének eredménye. Más részük az akkor modellek készíté­sével foglalkozó M. Klampferer, Fürstenberg, néhány tehetséges bossier, és nem utolsósorban a Grassi utáni időszak modellmestere Elias Hütter munkásságával hozható kapcsolatba. A veszprémi múzeum Diana-fi­gurája a bécsi gyár több alakos biszkvit mitológiai témákat ábrázoló kompozíciói között helyezhető el. 7 A bécsi porcelán manufaktúra történetét feldol­gozó monográfiák és a századelőkor megjelent leíró katalógusok foglalkoznak ezzel a Diana-kompozíció­val. Az említéseken, az adatszerű leírásokon túlme­nően annak előképére vonatkozóan nem tesznek emlí­tést. Hasonló a helyzet Mrazek-Neuwirth nagysza­bású, újabban megjelent munkájánál is. A biszkvit kompozíciók bossier jegyeinél alaposabb meghatáro­zást az alkotó művész megállapítására vonatkozóan az ilyen szobrokkal kapcsolatban nem tesznek. A század­forduló említései, valamint a kompozíció különleges­sége indokolja, hogy az első közléseken túl kísérletet tegyünk az ikonográfia eredetének meghatározására. Az ókori görög mitológia kiemelkedő alakja Arte­misz, kinek a római megfelelője Diana, aki a szülés, a vadászat, a természet gyakran ábrázolt népszerű isten­nője. 8 Sokoldalúsága és a művészetben gyakori ábrá­zolása az antik Rómában lesz általános, ahol az erdei fürdőzés után törülköző, ülő Diana évezredet túlélő ikonográfiája kialakult. Az ókorban bronzban meg­fogalmazott típus figyelemre méltó példányát és rene­szánsz változatát W. Bode mutatja be, az itáliai rene­szánsz bronz plasztikákról készített monográfiájá­ban. 9 Az itáliai reneszánsz Diana kisbronz előképe­ként bemutatott kompozíció alapjaiban a 18. sz. vé­géig meghatározó (3. kép). Az ülő helyzetben lévő ruhátlan felső testű nőalak, lábát térdén keresztbe he­lyezve, ölén és combján drapériával került az ókori mester által megörökítésre. A Bode által közölt antik plasztika attribútuma utalás a Diana-ábrázolásra, amennyiben a római mitológiában az ülő helyzetben lévő Diana homlokán középen szalaggal átkötött ha­ján holdsarlóval ábárzolt. A Rein ach által közölt kom­pozíciók is alig mutatnak eltérést ettől a típustól. Az itáliai reneszánsz bronz kisplasztikák egyik Wallace­gyűjteményben lévő darabját, Bode idézett művében bemutatja (4. kép), ugyancsak mint antik előkép alap­ján készítettet 10 A két bronzkompozíció egybeve­tése, mindössze a jobb kéz tartásában mutat eltérést, amennyiben a reneszánsz példányon a kéz keresztbe tett bal láb sarkát érinti. Az antik és reneszánsz posz­tamens különbözősége ez esetben alig bír jelentőség­gel, sokkal inkább a reneszánsz figuránál a felsőtest elfordulása, valamint a jellemző finom érzékeny min­tázás. Ez a mozdulat a későbbiek folyamán is megha­tározó mind a mezítelen felsőtest és fejtartás, mind a kéz beállításánál, amely esetenként a drapériával érintkezve a törülközés jellegzetes mozdulatára utal. — Ez az ülő nőalak típus drapériával Vénusz, vagy Nimfa elnevezéssel is gyakran fordul elő az erdei für­dőzéssel kapcsolatban az európai képzőművészet ké­sőbbi évszázadaiban. Az itáliai reneszánsz bronz kis­plasztika előképeknél jelentősebb az ikonográfia fejlő­dése és egyetemesnek nevezhető elterjedése. Az Al­poktól északra lévő területen is feltűnő típust Adrien de Vries fogalmazza meg az augsburgi Herkules kút Najád с nagyméretű figurájában. 11 A 16. sz. végén készült bronz szobrászati együttes nőalakja az előb­biekhez hasonlóan lábát térdén keresztbe fekteti, jobb kezében lévő korsóból vizet csorgat, baljával sar­kát érinti, a kézmozdulatban a reneszánszra jellemző nyugodt előkelőség figyelhető meg. Fejtartása a cse­lekményre irányul, középen választott haja széles sza­laggal átkötött. Jobb combján enyhén redőzött drapé­ria. Ez csupán jelzése az antik előkép hagyományok­nak, a fürdés utáni törülközésre utal (5. kép). Abban 280

Next

/
Thumbnails
Contents