A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 11. (Veszprém, 1972)

Zsiray Lajos: Adatok a Dörögdi család és a felsődörögdi plébániatemplom történetéhez

Материалы к истории семьи Дёрёгди и фельшёдёрёгдской приходской церкви Тема настоящей статьи-ознакомление с семьей Дёрёгди и остатками средневековой приходской церкви, посвященной святому апостолу Андрею, находящейся на окраине нынешнего села Талиандёрёгд. Семья Дёрёгди принадлежала к небогатому дворянству, имения ее находились в комитатах Веспрем и Зала. Семья эта играла (особенно в XIV

—

XV вв.) значительную роль в политической жизни комитата и до некоторой степени и в политической жизни страны. В XIV веке жил один из наиболее крупных представителей семьи Дёрёгд — эгерский архиепископ Миклош Дёрёгди. Свою духовную карьеру он начал в Веспреме в качестве каноника. Поздее он стал нитрайским архидиаконом и как таковой слушал право в университете в Болонье, где в течение целого года был ректором иноземных слушателей университета. Во время его ректорства был составлен свод университетских законов. Один из рукрписных экземпляров хранится в библиотеке бпатиславского капитула. После возвращения на родину одно время был настоятелем королевской часовни, затем после смерти эстергомского архиепископа Болесло назначается на его место. Во время поездки к папе в Авиньон для утверждения в должности становится жертвой разбойничьего нападения. После освобождения из их плена отказался от эстергомского архиепископства и был назначен архиепископом в Эгер. Будучи эгерским архиепископом, сыграл большую роль в подготовке вышеградского конгресса, где встретились венгерский король Карой I, чешский король Ян и польский король Казимир. На конгрессе принял участие и он. Сыграл важную роль и в коронации короля Лайоша I. Был он превосходным знатоком церковного права, что подчеркивает и папа в документе о его назначении. Много сделано им и в области церковного строительства: так, при нем была закончена перестройка готического собора в крепости Эгер. Им уже основан и построен фельнеметский монастырь ордена св. Павла, а также фелынётарканьский картезианский монастырь. Однако все эти сооружения до нас не дошли. Остались только остатки средневековой приходской церкви в его родной деревне Фельшедёрёгд, которая впоследствии была расширена и перестроена в готическом стиле епископом Миклошем. По свидетельству документов, перестройка приходской церкви в стиле готики была произведена в середине XIV века, в 1340-х годах. Веспремский епископ Мешко специальной грамотой упорядочил юридическое положение церкви, вывел ее из-под ведения залайского архиепископа и поставил непосредственно в ведение веспремского епископа. По этому случаю возникла судебная тяжба между верхней и нижней ветвью семьи Дёрёгди, закончившаяся, однако, соглашением. Из документа, содержащего текст этого соглашения, становится известно, что в приходской церкви имелось три алтаря: главный алтарь, посвященный апостолу Андрею, и боковые алтари, посвященные богоматери и св. Доминику. До турецкого нашествия на территории нынешнего Талиандёрёгда было четыре поселения: Фельшедёрёгд, Алшодёрёгд, Имар и Рашко. Во время турецких войн все эти поселения были разрушены. От большой церкви сохранились лишь руины. Покровители церкви — верхняя ветвь семьи Дёрёгди вымерла, новые владельцы за отсутствием средств не отстраивали ее. Церковь лежала в руинах вплоть до начала 1800-х годов. В это время один из владельцев разобрал руины и использовал материал для строительства хозяйственных построек. В настоящее время сохранились руины южнй ризницы и остатки святилища. Руины церкви и посейчас еще сохранили следы романского стиля. Лайош Жираи 17* 259