A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 6. (Veszprém, 1967)
Sz. Czeglédy Ilona–Ágostházy László: Berhida középkori temploma
века. В восточной части нефа раскопано четыре средневековые могилы. В одном из концов детской могилы, расположенной перед южным боковым алтарем, был обнаружен ценный клад серебра XVII века, а именно — кожаный мешок, содержащий 107 серебряных монет времен Липота II. Вне здания церкви были исследованы фундамент и расположение уровня пола. В прорытых перпендикулярных шурфах как у стен нефа, так и у стен святилища — везде была найдена побочная стенка высотой в 70 см, опоясывающая здание, а с южной стороны следущая направлению южной стены ризницы. В УГЛУ, образованном ризницей и нефом, был обнаружен колодец. В колодце обнаружились тесаные камни и посуда XVI — XVII веков. СУДЯ по окружающей церковь стене, можно предположить, что здание использовали во времена нашествия турок как крепость, на это указывает и то обстоятельство, что колодец расположен внутри. На основании результатов исследования строительную историю церкви можно обобщить следующим образом: Первоначально церковь имела такую же форму, как и теперь -— это было многоугольное здание с одним нефом и ризницей. Крыша, очевидно, была плоской, внутренность украшали святильные кресты. План расположения здания и формы частей указывают на то (хотя об этом и нет документальных источников), что церковь была построена на рубеже XIII и XIV столетий. В Веспремском комитате, а также в комитатах Ваш и Сабольч и в южной части Словакии встречается много церквей, датированных тринадцатым веком, по своему плану схожих с берхидской. (Надьважонь, Шомлосёлльёш, Велемер, Самоштатарфалва, Ченгер, Кишбень, Гутор, Шоморья). В Бургенланде такого типа церкви появляются позже — уже в XV — XVI веках. У нас, повидимому, этот тип строений распространился уже на рубеже романского и готического периодов под влиянием строительной деятельности премонстранцев. Строительные работы в берхидайской церкви продолжались на протяжении XIV века. Обогащалось внутреннее и внешнее архитектурное оформление церкви. Наизначительным изменением явилось строительство около 1387-го года, во время епископа Деметера, свода, имеющего хорошие пропорции, и каменной стропильной фермы. Третьей значительной переделкой явилось строительство опоясывающей здание стены. Во время турецкого господства здание использовали для мирских целей. Строительство опоясывающей стены, укрепление и рытье колодца производились, очевидно, во второй половине XVI века. Во время религиозных войн церковь принадлежала попеременно то реформатам, то католикам. К XVIII веку церковь разрушилась. В 1759-м году вновь был организован приход. Берхидайская средневековая церковь является интересным строением с точки зрения истории искусства архитектуры. Особенно обращает на себя внимание необычная каменная стропильная ферма. При реконструкции придерживались той точки зрения, что отдельные элементы НУЖНО восстанавливать в том архитектурном стиле, какой в данном случае наиболее сохранился. При реконструкции стремились сохранить объемность и массив здания и внутри и снаружи такими, какими они были в XVI веке. Со стен и со свода была отбита более поздняя штукатурка, были реставрированы остатки красивых средневековых фресок. Находящиеся снаружи и раскопанные стены вместе с колодцем были консервированы, закончилась реконструкция прилегающей территории. После восстановления колокольни и чердака имеется возможность для обозревания необычной каменной стропильной фермы. Найденные при исследовании ценные резные камни выставлены и сгруппированы в виде лапидария. Эта небольшая церковь является наиболее значительным памятником архитектуры позднероманскораннеготического периода, она занимает важное место среди памятников отечественной истории искусства, особенно благодаря своеобразному строению крыши. Илона С. Цегледи, Ласло Агоштхази 237
