A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 6. (Veszprém, 1967)

Kozák Károly: Keresztalakú nyílások Árpád-kori templomainkon

Крестообразные отверстия в церквях периода Арпадов В минувшие годы при исследованиях архитектуры романского периода обратили внимание на многие ранее считавшиеся „несущественными" подробности, решения в области конструкции, формы. Эти наблюдения во многих случаях помогли в разграничении церквей по архитектурным периодам и не раз сделали возможным более точное установление времени строительства (встроенный в стену, прямой лестничный марш, крестообразные отверстия, форма окон, расположение и т. д.). При исследованиях перед нами открылись определенные взаимосвязи, „закономерности". На основании собранного материала — из вышеупомянутых деталей — мы попробуем определить время и обстоятельства появления У нас крестообразных отверстий. На территории нашей страны много отверстий такой формы можно встретить в архитектурных памятниках Задунайской низменности, но иногда они встречаются и в других местах. Наибольшее количество таких крестообразных отверстий известно у нас в Веспремской области (Фельшёдёргиче, Сентбалаж, Эгер, Бажи, Балатонфюред). В Задунайской низменности отверстия такой формы обнаружены в мариасеплакских развалинах, а также над фронтоном триумфальной арки премонстранской церкви. Довольно интересно, что и у многих других тогдашних премонстранских церквей имеется крестообразное отверстие (Оча, Кишбень (Бина), возможно Жамбек, а также вблизи них — Туроцсентмартон (Мартин), Елекфалва, Кишак и др.) По приведенным примерам можно определить, что крестообразные отверстия в нашей стране можно увидеть на церквях, построенных около XIII века. Это относится одинаково как к большим, так и к маленьким церквам. (Кроме уже УПОМЯНУТЫХ стоит отметить Абаюкерскую реформатскую церковь, а также Дыолафехерварский собор). Какими бы простыми, незначительными ни казались эти крестообразные отверстия, они являются неотъемлемой частью архитектуры позднейшего периода Арпадов. Вышеупомянутые данные позволяют думать, что в распространении их у нас какую-то роль играют и премонстранцы. Во всяком случае несомненно, что форма, решение родились не у нас

—-ведь они встречаются и в Италии, Германии, Франции и даже в Испании. (В Германии в Фессре на фронтоне нефа руины бывшей премонстранской церкви имеется такое же крестообразное отверстие, как у нас в Оче и Дыолафехерваре). Анализ собранных материалов приводит нас к утверждению, что эти крестообразные отверстия' помещенные на хорошо видимое место церкви, имеют символическое значение. Они явились предшественниками хорошо известных в дальнейшем каменных крестов, а, возможно, и появились одновременно с ними. Можно предположить, что в определенных случаях они сделаны в той части церкви, которую использовали при крестинах (возможно в крещальне). В деревенских церквях часто такое отверстие имеется в святилище. Вопрос этот имеет значение при определении исторического периода, поэтому мы считаем дальнейшие исследования по этому вопросу необходимыми. Карой Козак 162