Életmód és művelődés Veszprém megyében a 16-18. században (Veszprémi Múzeumi Konferenciák 10. 2000)

Batári Ferenc: Keleti szőnyegek a 16–18. századi Magyarországon

Evlia Çelebi 1660. novemberében a szultántól megbízást kap, Zrínyi Miklóstól váltsa ki Behke várának Csáktornyán raboskodó kapitányát. A szultáni kincstárból küldött váltságdíjak között egy művészi mintázatú selyemszőnyeg is volt, mely darab, valószínűleg az udvari manufaktúrában készült.

9 Paloták, kastélyok berendezésében magától értetődően a legnagyobb pompát, luxust a királyi és fejedelmi udvartartások fejtették ki. 1541ben, Buda eleste után a királyi palota berendezése a törökök zsákmánya lett, melyből leírás nem maradt. Annál gazdagabbak az erdélyi fejedelmek udvartartásáról fennmaradt adatok. A fejedelmek sorából is kiemelkedik Bethlen Gábor, kiről már tudjuk, hogy közvetlen Törökországból is hozatott szőnyegeket. Több palotája között 1629-ben írták össze a gyulafehérvári rezidencia kincseit. A különböző berendezési tárgyak között 154 darab perzsiai, 105 darab török, 39 darab származási hely megjelölése nélküli szőnyeg található.

1 I. Apafi Mihály felesége Bornemissza Anna 1669-ben íratta össze a gyulafehérvári palota ingóságait. A feljegyzett 78 darab szőnyeg között, 65 török és 13 perzsiai készítésű szerepel. A fejedelmi rezidencia berendezése a mindenkori fejedelem személyi tulajdona volt, így az 1629-ben összeírtak nem azonosak, az 1669-ben ott talált darabokkal.

11 Keleti szőnyegek díszítették a magyar főúri, közép-, és kisnemesi otthonokat is. Gyulai István 1541-ben írt testamentumában 19 szőnyegről végrendelkezik.

1 Thuri György 1571-ben lajstromozott ingóságai között 39 szőnyeg is van. A 17. századi levéltári utalások egyedülállóan gazdagok. Az egykorú magyar nyelvben a perzsaszőnyeget díván, vagy perzsiai szőnyegnek, a törököt skarlát, török, vagy portai szőnyegnek nevezték. Thököly István, Likava várában 1670. október 24-én összeírt berendezési tárgyainak jegyzékében találjuk azt a két kulcsfontosságú bejegyzést, melyek a gyakran előforduló „díván" és „skarlát" jelzők perzsiai, illetve török jelentését egyértelművé teszik: „Item tapetes Persici, wulgo Devan Szüniegh, magni no. 9" (azaz 9 nagy perzsiai, köznyelven díván szőnyeg), továbbá: „Item tapâtes Turcici, wulgo Skarlát Szüniegh, pro una et una mensa no. 26" (azaz 26 egy-egy asztalra való szőnyeg, köznyelven skarlát szőnyeg). A szinte összeszámlálhatatlan dokumentum között még egy példa Kemény János 1622. december 2-án kelt, Aranyos Medgyesen összeírt hagyatéki leltára, melyben 54 darab szőnyeget számolhatunk össze: „Egy díván szőnyegbe kötve új skarlát szőnyegek huszonkettő, más díván szőnyegbe kötve tizennégy közönséges szőnyeg és viseltes szőnyeg... Harmadik díván 56