Veszprém és környéke a honfoglalás korában (Veszprémi Múzeumi Konferenciák 8. 1998)

Hoppál Mihály: A HONFOGLALÓK HITVILÁGA ÉS A SÁMÁNIZMUS

is, hogy nemcsak az egyezéseket, de a nyilvánvaló különbségeket is figyelembe kellene venni (László 1990:169), amelyek a táltost és a sámánt elválasztják. Valóban, a különbségeket egybegyüjtő kontrasztív kutatás még előttünk van, de ez már egy másik dolgozat tárgya lesz. IRODALOM BALÁZS János: A magyar sámán révülete. (Ethnographia LXV: ... 1954. ) BALZER, M.M.: The Poetry of Shamanism. 1995. (In: KIM, Taegon-НОРРАЦ Mihály: (eds.) Shamanism in Performin Arts. Budapest, 1995), 171-187. BASILOV, V.N. The Study of Shamanism in Soviet Ethnography. (In: HOPPAL, M. (ed:) Shamanism in Eurasia. Göttingen: Herodot, 1984. I.) 46-63. COVELL, Alen Carter: Folk Art and Magic: Shamanism in Korea. Swoul: Hollym., 1986. CZIGÁNY Lóránt: The Use of Hallucinogens and the Shamanistic Tradition of the FinnoUgrian People. (The Slavonic and East European Review, 1980. 58:2) 212-217. DEMENY István Pál: A hejgetés meg a sámánének. (Néprajzi Látóhatár III., 1994. 1-2) 135150. DIENES István: A sámánok szerepe a nomád államokban. (In: Az őshazától a Kárpátokig Szerk.: SZOMBATHY Viktor. Budapest, 1985.) 375-387. DIÓSZEGI Vilmos: Uráli halnevek mandzsu-tunguz kapcsolatai. Magyar nyelv 1947., XLIII. 35-38. Saman. (Magyar Nyelv 1947., XLIII.) 211-212. A sámánhit emlékei a magyar népi műveltségben. Budapest, 1958. A pogány magyarok hitvilága. Budapest, 1967. (19732) A honfoglaló magyarság hitvilágának történeti rétegei. A világfa. (In: Népi Kultúra Népi Társadalom. Budapest, 1969. II-III.) 295-326. DÜMMERTH Dezső: Álmos az áldozat. Budapest, 1986. ELIADE, Mircea: Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton Univ. Press 1972. FAZEKAS Jenő:. Hungarian Shamanism. (In: EDSMAN, C.M.(ed) Stockholm. Studies in Shamanism 1967.) 97-119. GOODMAN, Félicitas D.: Hungarian Shamanism in Cross-Cultural Perspective. (Paper presented for the Third Annual Conference of the American Hungarian Educator's Association, Rutgers University 1978.) GUNDA Béla: A totemizmus maradványai a magyar táltoshagyományban. (In: A debreceni Déri Múzeum évkönyve. Debrecen, 1957.) HALIFAX, Joan: Shaman: The wounded healer. London, 1982. HAMAYON, Roberte: La chasse t l'âme. Esquisse d'une théorie du chamanisme Sibérien. Nanterre: Société d'ethnologie, 1990. Le chamanisme Sibérien: reflexion surun médium. 1995. La Recherche 26: No.275:416-422. HOPPAL Mihály: A Toldi mitológia háttere. (Új írás 1981., XXI:11.) 68-101. Sámánizmus napjainkban? (Világosság 1982., 23:5:) 288-295. HOPPAL Mihály: Aki dudás akar lenni. A fájdalom jelentősége a sámán beavatási rítusban. Liget. 1989., 1:66-71. Sámánok - lelkek és jelképek. Budapest, 1994. Halálélmények a sámánizmusban, (kézirat) Előadás a Halál-halott szimpóziumra. 1995. 123