Vajkai Aurél: Bakonybél. Szabadtéri Néprajzi Múzeumok Veszprém megyében (Veszprém, 1970)

házai mellett az akkori nemzetiségeket is (német, szlo­vák, ruthén, bolgár, szerb, sokác, vend, román, sőt cigány) képviselte, bemutatva huszonöt teljesen be­rendezett paraszttelket. Dunántúlt egy somogyi (Csö­köly), egy zalai (Zebeczke), egy vasi (Perestó) és egy veszprémi (Szentgál) ház képviselte. Ez utóbbi külön­ben meglehetősen hasonló volt a veszprémi Bakonyi Múzeum mellett felállított Bakonyi Házhoz. Ha a nép­rajzi falu házai másolatok voltak is, a berendezési tár­gyak már mind eredetieknek tekinthetők, általában kimagasló néprajzi, népművészeti értékeket képvi­seltek. Tulajdonképpen a kiállítás anyaga vetette meg az alapját a mai Országos Néprajzi Múzeumnak. A kiállítás megszűnésével a néprajzi falut lebontot­ták, s ezzel Magyarországon a szabadtéri múzeumok ügye hosszú időre megtorpant. Külföldön azonban a mozgalom tovább terjedt, újabb Skansenek létesültek, így a hollandok 1918-ban Arnhemben, a lettek 1924­ben Juglában, Riga mellett, a románok az ezerkilenc­százharmincas években Kolozsvár mellett a Hója er­dőben és Bukarest mellett építettek szabadtéri mú­zeumokat. Az ézerkilencszázharmincas években nálunk ismét jelentkezik a Skansen mozgalom gondolata, a kérdés­sel kapcsolatban több tanulmány, tervvázlat jelenik meg folyóiratainkban, a valóságban azonban mind­össze annyi történik, hogy két vidéki múzeumunk, a balassagyarmati és a veszprémi, főépületük szom­szédságában felépítenek egy-egy parasztházat. Balassa­gyarmaton a Palóc Múzeum kis szabadtéri gyűjtemé­nye 1932-35-ben épült. Ujabban Magyarország több pontján szerveztek sza­badtéri múzeumot, kezdve az egyszerű kis háztól a nagyobbszabású létesítményekig. Párádon palóc ház és pajta, Verpeléten kovácsműhely, a Hortobágyon a csárda környékén pásztorépítmények, helyreállított kocsiállás, Bugacon pásztorépítmények, Kiskunfélegy­házán szélmalom, Sellyén ormánsági lakóház és pajta, Zalaegerszegen Göcseji Szabadtéri Múzeum, Szombat­helyen és Nyíregyházán Szabadtéri Múzeum, s végül a legnagyobb szabású, a szentendrei Országos Skansen létesültek, illetve építése folyamatban van. Az eredeti Skansen létesítmények elve mellett egy másfajta szabadtéri múzeumi elgondolás született s valósult meg: a maga eredeti helyén kialakítandó sza­badtéri múzeum. A népi épületeket tehát ne szállítsuk el egy központilag kialakítandó területre, hanem ma­radjanak eredeti helyükön, sajátos környezetükben. Az effajta szabadtéri múzeum létjogosultságát több tényező támasztja alá. Egy népi épület mindig szer­vesen hozzátartozik a környező tájhoz, a vidékhez. Az is felhozható, hogy amíg faházak szétbontásáról, szállításáról, összeállításáról van szó, a Skansen meg­oldás célszerű. De kőházakat már nem volna racionális szétbontani és az eredeti kövekből ismét felépíteni, annál kevésbé, mert időközben a kőház fő ékessége, a stukkódísz vagy a festés úgyis tönkremegy. Az sem hagyható figyelmen kívül, hogy az első Skansen léte­sítése óta eltelt majdnem nyolcvan esztendő alatt a közlekedés igen nagyot fejlődött, s például országunk­ban akármilyen távoleső pont néhány óra alatt elérhető

Next

/
Thumbnails
Contents