Népi vallásosság a Kárpát-medencében 8. Konferencia Balatonfüreden, 2009. október 1-3. (Laczkó Dező Múzeum Veszprém, 2013)
EGYHÁZTÖRTÉNET, TÖRTÉNETI FORRÁSOK - Muntagné Tabajdi Zsuzsanna: Konfesszionalizáció a 18. század második felében: felekezeti konfliktusok Bánkon és környékén
NÉPI VALLÁSOSSÁG A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 8. Az 1761-ben történt bevezetést tiz év elteltével kezdték kivizsgálni a Helytartótanács által elrendelt nyomozással. 7 1 A katolikus fél fő hivatkozási alapja az a szerződés volt 7 2, amelyben Kellisch Sámuel elődje, Fábry Sámuel és a Bánkon is birtokos Jezsenkszky Antal alsópetényi földesúr megegyeztek, hogy a lelkész „holta után senkit mást praedikátori hivatályra" nem fognak megválasztani. 7 3 Ezzel szemben a lutheránus tanúk Bánk emberemlékezet óta meglévő szabad vallásgyakorlatára és a lelkész törvényes megválasztására hivatkoztak. 7 4 Kellisch Sámuel levele szerint elődje, Fábry Sámuel halálakor a bánki földesurak a Felvidékre utaztak. 7 5 Kellisch Bánkra való bevezetésének híre ment, ezért a nőtincsi plébános felkereste az alsópetényi tiszttartókat, és a bevezetés megakadályozására buzdította őket. A lelkész bevezetése után, 7 6 Urbanovitz Mihály, az egyik katolikus földesúr tiszttartója elment Bánkra, és kifejezte tiltakozását, nyilvánosan megismertetve a lakosokkal az említett szerződést. A bánkiak a tiszttartót ekkor Hódossy József földesúrhoz vezették, aki Urbanovitz fellépése ellen tiltakozott. 7 7 A források szerint az új bánki lelkész az 1754. évi királyi rendelet szerint a távollévő alsópetényi földesurak közös tiszttartója, Benyiczki László előtt megjelent és bemutatkozott (ezt a földesurak tanúi tagadták), 7 8 a földesurak tiltakoztak és megpróbálták eltávolítani, sikerte71 VPL I. 1. bf. Fasc. 2., No. 49. - 1771. május 10., helytartótanácsi leirat. 72 VPLI. l.bf.Fasc. 12.,No. 12. - 1771. október 25., Fábián István levele Vácra. A szerződést már 1771-ben sem tudták bemutatni, szövege eddig ismeretlen. Az is kérdéses, hogy kik között történt: a földesurak és Fábry Sámuel, vagy a földesurak és a bánkiak között. 73 VPLI. l.bf.Fasc. 12., No. 9. - [E. n.] Gódor Ignác vallomása. 74 Vö. VPL 1. 1. bf. Fasc. 12., No. 12. - 1772. július 9., bánki kihallgatás. 75 A földesurak Túróc, Bars, Nyitra és Pozsony megyei birtokaikon tartózkodtak. Lehetséges, hogy szülőföldjükre utaztak haza. VPL I. 1. bf. Fasc. 12., No. 9.-1771. december 17., Kellisch Sámuel levele. 76 1761. február 5-én, délelőtt 11 óra tájban, nyitott kocsin a felsőpetényiek hozták be a faluba. VPL 1. 1. bf. Fasc. 12., No. 9. - 1772. március 21., bánki kihallgatás, Fintor István vallomása. 77 Hódossy József kijelentette, hogy a prédikátort be fogják fogadni Bánkra, a többi katolikus földesúr akarata ellenére. A szóváltásban Urbanovitz szerint Hódossy azt is közölte, hogy a lelkészt ő helyezte oda. VPL I. 1. bf. Fasc. 12., No. 9. - 1772. március 21., bánki kihallgatás. Urbanovitzon kívül valószínűleg Gódor Ignác is átment Bánkra tiltakozni, de eredménytelenül járt, a lakosokat nem tudta meggyőzni arról, hogy űzzék el a lelkészt. VPL I. 1. bf. Fasc. 12., No. 9. - 1771. január 28., Urbanovitz Mihály vallomása. 78 A bemutatkozáshoz lásd VPL I. 1. bf. Fasc. 12., No. 9. - 1771. december 17., Kellisch Sámuel levele. Kellisch saját bevallása alapján bemutatkozott a földesuraknak, és többször meg is látogatta őket. Ezt később Urbanovitz Mihály is elismerte vallomásában: VPL I. l.bf. Fasc. 12., No. 9. - 1772. március 21., bánki kihallgatás. A bemutatkozás után elfoglalta lelkészi hivatalát, ahová a nógrádi evangélikus esperesség 1761. november 11-én, a béri rendkívüli egyházmegyei gyűlésen hivatalosan is beiktatta. Okolicsányi József. A Nógrádi Evangélikus Esperes245
