Népi vallásosság a Kárpát-medencében 8. Konferencia Balatonfüreden, 2009. október 1-3. (Laczkó Dező Múzeum Veszprém, 2013)

NÉPI VALLÁSOSSÁG A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 8. a szokásos feltételekkel teljes búcsúval jár. Szokás az újmisés emlékképek kiosztása is. "

9 Az újmise mellett a latin primícia kifejezés, illetve az első mise is ismert, a legtöbben azonban az újmise kifejezést használják, mivelhogy „...valami új, új pap mutatja be új helyen [...] Kegyelmekben új [...] Frissen felszentelt ember az tele van [...] lelkesedéssel meg a Szentlélek el kell, hogy töltse azzal a tűzzel, amivel kimegy az emberek közé, hogy papként szolgáljon" — fogalmazta meg egy beszélgetőtársam. Egy másik adatközlőm szerint azért is találóbb az újmise kifejezés, mert „ebben benne van, hogy ez az első, és ennek a lényege, hogy a fölszentelt pap, mint zsenge hajtás áll ott a keresztény közösség és az isten színe előtt és ő maga mutatja be a legszentebb áldozatot az újmisében". Ezzel szemben Lonovics József munkáiban leginkább a primícia kifejezéssel találkozhatunk: ,,miként neveztetnek a gyümölcsök s termesztmények elsődjei, vagyis zsengélyi, melyeket Mojzes rendeletéből mindenki az Úrnak tartozott feláldozni. A fent leírtakból világossá válik, hogy az újmise az a szentmise, amelyet az újonnan felszentelt pap ünnepélyes keretek között a szülőhelyén mutat be, s amelyet gazdag szokássor övez. Én ebből a szokássorból a továbbiakban egyetlen elemet, a paplakodalmat emelem ki és mutatom be. Főképp a dél-alföldi területeken használják a paplakodalom, paplagzi kifejezést az újmisét követő, sokszor hajnalig tartó táncos-zenés mulatságra. Bálint Sándor erről így ír: ,,[A paplakodalom] az újmisés pap ünnepélyes bevonulása a templomba, a primícia és utána vendégség. Az újmisésért processzió szokott menni a templomból a zöldággal díszített szülői házhoz. Itt a manuduktor felszólítja, hogy el lévén jegyezve az Anyaszentegyháznak, Üdvözítőnk intésére váljék meg atyái házától és siessen új hajlékába. Előbb azonban csókolja meg szülei kezét és köszönje meg nevelésüket. Ezután a koszorúslányok felvirágozzák, majd az egész násznép a templomba kíséri. A primícia (újmise) után díszebéd szokott lenni, ahol a múlt században muzsikások is voltak és végül a fiatalság táncra is pördült."

n Gyűjtéseim során a paplakodalom fogalmát és az újmise megünneplésének ezt a módját egy adatközlőm a következőképpen foglalta össze: „Főleg az a falu, ahol én voltam [...] Harminc évig nem volt primícia. Most tessék elképzelni, hogy addig csak lagzik voltak! Az emberek akkor hogyan tudnak viszonyul9 Verbényi István - Arató Miklós Orbán: Liturgikus Lexikon. Ecclesia, Budapest, 1989. 10 Lonovics: i. m. 337. 11 Bálint Sándor: Szegedi szótár. 2. köt. Akadémiai Kiadó, Budapest, 1957. 270. 106