Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/II. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

V. Vallásgyakorlás, népi erkölcs - Kovácsné István Anikó: „Tudom, hogy van egy Isten...” A népnevelés vallásos mozgatórugói székely és csángó népművészek élettörténeteiben

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. Kovácsné István Anikó Judom, hogy van egy Isten..." A népnevelés vallásos mozgatórugói székely és csángó népművészek élettörténeteiben 1. Bevezetés Tanulmányom alanyai olyan népművészek, akik nyitott, önzetlen életszemléletükből adódóan túl tudtak lépni az önmegvalósítás határain, és tevékenységükkel, alkotásaikkal mintegy küldetéstudatból szolgálják azt a közösségét, amelyben élnek. Az ő élettörténeteiket vizsgálva arra keresem a választ, hogy milyen motivációk késztetik a mestert arra, hogy megossza tudását a körülötte élő emberekkel. Mi ad erőt, ösztönzést, hitet a közösségi szerepvállaláshoz? Milyen tulajdonságok szükségeltetnek a teljes önkitárulkozáshoz? Hogyan definiálja az egyén sajátos életformáját? Tudatosodik-e önmaga számára népnevelő, népművelő attitűdje? Milyen lelkülettel, szellemiséggel örökíti át a hagyományt? A hagyomány átörökítésének milyen hatása van a tanítványok, illetve a falubeliek körében? A népművészet különböző területeinek színvonalas művelőit

1 választottam a kutatás egyéniségeivé. Arra törekedtem, hogy regionálisan szélesebb területet fedjek le, így a táji tagoltság adta különbségek, hasonlóságok is megragadhatóvá válnak. A nemek szerinti differenciálódás az egyes mesterségek jellegéből eredően eleve kijelölte kutatásom férfi és női szereplőit. A korosztályt illetően az idősebb generáció képviselőire voltam kíváncsi,

2 abból a feltételezésből kiindulva, hogy életkoruknál fogva egy rétegzettebb, teljesebb életmű áll mögöttük, ami szélesebb körű megnyilvánulásoknak adhatott lehetőséget. A kiválasztott népművészek tehát István Lajos korondi fazekas, Máthé Ferenc vargyasi fafaragó, Gál Irma gyergyóalfalvi és Antal Mária

3 gyimesbükki szövővarró asszonyok, valamint Nyisztor Ilona pusztinai népdalénekes. Az egyes életek az elmondott élettörténetek, interjúk, kérdőívek, újságcikkekben megjelent, vendégkönyvbe beírt méltatások, oklevelek, fényképek révén váltak hozzáférhetővé. 359