Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/I. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

I. Vallástörténet, egyháztörténet, kisegyházak - Rev. Kiss Zoltán: Kik a baptisták és mióta léteznek a Kárpát-medencében?

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. tisták reagálva erre, egy petíciót nyújtanak be 1763 okt. 7-én, amiben kérik, hogy tartsák fenn az állam által eddig képviselt álláspontjukat. Ennek a petíciónak az eredménye az volt, hogy nem lett a törvény azonnal alkalmazva. De ettől az időponttól sokakat az anabaptisták közül letartóztattak és börtönbe vetettek.

11 1767-ben az erdélyi hatóságok a katolikus egyház alárendeltjeiként és a katolicizálás szolgáiként azt keresték, hogy bármilyen formában is, de végezzenek az anabaptistákkal.

12 Letartóztatásukat és elhurcoltatásukat Bajtai Antal báró katolikus püspök - aki ebben az időben az erdélyi kormány elnöke is volt - rendelte el, életbe léptetve az 1763 aug. 30-án kiadott bécsi rendeletet. Ebbe bevonta az akkori hatóságok mellett a katonaságot is.

13 Ennek az erőteljes üldözésnek a következtében az anabaptisták Erdélyben hivatalosan megszűntek létezni. De nem tűnt el hitük, mivel meggyőződésük és bibliai gyakorlatuk titokban tovább élt. Mindezek ellenére az anabaptizmus valódi hitmozgalom maradt, ami a személyes evangélizációk során egyre inkább terjedt. Az anabaptista nevet elsőként Zwingli változtatta baptistára amely név alatt azokat értette, akik nem fogadták el a gyermekkeresztséget vagyis antipedobaptisták voltak. Egyes nagy tekintéllyel rendelkező történészek úgy vélik, hogy az igazi reformációt az anabaptisták munkája váltotta ki. Az újkori baptizmusnak tehát mélyreható történelmi gyökerei vannak Erdélyben. 4. A baptizmus terjedésének okai A gyülekezeti hierarhia hiánya. Ebben az időben a klérus aktív részt vállalt a politikában, ami miatt a köznép megvetette őket. A jezsuiták alacsonyra engedték a kegyesség mércéjét, ami a komoly embereket nagyon sértette. Ezzel ellentétben az anabaptisták, hirdetve hitüket és tapasztalataikat, magukra hívták a körülöttük élő emberek figyelmét, akik megkívánták azt az életet, amit életstílusukból láttak. A hivők missziós célja. Akik megtértek bűnös életmódjukból, szívükben forró vágyat éreztek mások megmentésére is. így az anabaptista közösség nagyon hamar egy ébredési mozgalommá nőtte ki magát. Egyszerűség minden szinten. A ceremóniák, vallásos gyakorlatok, hagyományok, száraz liturgiák helyét átvette Isten igéje és annak hirdetése. A kultikus tárgyak eltűntek. Összejöveteli helyeiken a bútorzat egy szószékből és ülőszékekből állt. Különleges jellegzetességük - ami mind a mai napig megmaradt - az Istent dicsőítő éneklés lett.

14 315