Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/II. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)
Napjaink vallásgyakorlata, vallásossága. Szakralizáció, deszakralizáció. Szórványosodás, szórványhelyzet, népesedési kérdések - S. Balázs Lívia: Vallási elemek egy népi gyógyász tevékenységében
Népi vallásosság о Kárpát-medencében 6. 13. „A legtöbb médium látja az aurát, azaz a testet körülvevő energiafelhőt... vélhetően mindazok, akik állításuk szerint látják az aurát, különleges látási képesség birtokosai. Ez teszi lehetővé számukra az elektromágneses hullámok érzékelését... Ezek ma már hőmérsékletregisztráló technikával lefényképezhetek... Szemjon Kirlian elektrotechnikus 1939-ben feltalált műszerével... észrevette, hogy a növény egészséges és beteg leveléből származó fénysablonok között különbség van." Parker, Derek és Júlia: Természetfeletti Jelenségek Atlasza. Budapest, 1991. 34-35., 161. "Az emberi aura háromdimenziós... az egészséges ember aurája a test körül tojásdad formát alkot... mintegy 2.5 3 méter... minél egészségesebb az ember testileg és lelkileg, annál erősebb aurájának a rezgése, s annál meszszebbre sugárzik a testétől. Andrews, Ted: Az aura érzékelése. Budapest, 1998. 14 — 15. 14. Az 1994-ben kiadott UFO. Látogatók, című munka 350, ufonautáktól kapott kozmikus energia segítségével gyógyítót említ Magyarországon, i. m. 139. 15. Kryon üzenete a médiumok közvetítési módjának megváltozásáról az alábbiakat tartalmazza: "A régi energiák közegében a médiumnak el kellett válnia saját emberi énjétől, hogy a szellemet képviselő entitást a fizikai testén keresztül megnyilatkozni engedje... Az új eljárás némiképp bonyolultabb... mivel az emberi személyiség is teljes öntudattal vesz részt a közvetítés folyamatában... meg kell tanulnotok a testetekben maradni, miközben az információ közvetítése zajlik." Kryon Égi-Csatornából Érkezett tanítása. II. kötet. Budakeszi, 2000. 153. 16. Ez a felfogás megegyezik Edit Fiore megszállott betegeiről írt müvében foglaltakkal: „A betegeimet megszálló szellemek... itt maradtak a fizikai világban, és hontalanná váltak... igen gyenge a saját energiaellátó rendszerük, ezért szó szerint kiszívják gazdáik energiáját." Fiore, Edith: Nyugtalan holtak. Budapest, 1993. 159. Ez az elképzelés távolról sem újkeletű. „A középkor óta... a vezeklő, státus nélküli (kereszteletlen), túlvilágra... nem jutott lelkek játsszák a támadó halott szerepét a legtöbb európai nép hiedelemvilágában. Ilyen lények a magyar gonoszak, rosszak, a keletmagyar és román tisztátalanok." Pócs Éva: Megszálló halottak— halotti megszállottság. In.: Lélek, halál, túlvilág, i. m. 124. 17. Steingardné szülőfalujában Szilban a hazajáró lelket az alábbi mondással küldik el: "Minden lélek az Urat dicséri! Te miért nem dicséred? Dicsérd te is, eredj!" Balázs Lívia gyűjtése. 19930,. Edit Fiore könyvében a megszálló lelket elküldő szertartás során hasonló formula hangzik el: „Áldásommal és szeretetemmel küldelek az új világba. Most menj! Az Atya a Fiú Jézus Krisztus és a Szentlélek nevében, menj békével és szeretettel a fénybe. Indulj!" Fiore i.m. 1993. 181. 18. Madaras László írja a koponyavarázslásról szóló könyvében: "... a szabadlélek, amely elszakadhat a testtől, attól függetlenül is létezhet. Ez utóbbi lakhelye a koponya... A betegségtanok eurázsiai vizsgálata azt az eredményt hozta, hogy a lélekvesztéses nyavalyák gyógyításának módja a koponyavarázslások rendszere." Madaras László: A koponyavarázslás szokásának újabb nyomai Jász — Nagykun — Szolnok megyében. In.: Hiedelmek, szokások az Alföldön I-M. Nagykőrös, 1992. 78. 19. A hindu tanok szerint a Karma a Prakritinek, vagyis az Ősanyagnak, az Univerzum matériájának rezgése... sors a Karma olyan értelemben, hogy minden tett elkerülhetetlen következményt von maga után... Az ember sorsa részben a megelőző életek tett következményeinek összegéből, részben pedig az ehhez járuló mindenkori szabadakaratból eredő tettekből alakul ki." Baktay Ervin: India bölcsessége. A hindu világszemlélet ismertetése. Budapest, 2000. 59-64. 20. Steingardné megfogalmazásához hasonlóak az egyes ezoterikai művek leírásai. A szintén a „kis szürkék" által látogatott Horváth Zoltán így jellemezte : „Az Akasha az egy rendkívül finom állagú, nem mondom, hogy anyag, de energiamező, amely a már megtörtént dolgokat rögzíti magában. Ez egy speciális tér-és időszerkezetű valami, amiben elméletileg benne van a múlt, a jelen és a jövő... A krónikából magukat a tényeket lehet kiolvasni, ok220