Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/II. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)

Napjaink vallásgyakorlata, vallásossága. Szakralizáció, deszakralizáció. Szórványosodás, szórványhelyzet, népesedési kérdések - Limbacher Gábor: Egy palóc búcsúvezető napjainkban

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6. tora", mert útközben egy szovjet gépkocsi halálra gázolta. L. gimnazista korában évfolyama legjobb hittanosa volt, és ezekben az években többször fölkereste a Mária-kegyhelyet. 1960. június 13-án délután letett érettségi vizsgáját megelőzően elment a ferencesekhez a Szent Antal oltárhoz, ahol az ünnepelt szent - névnapja alkalmából - derékig liliomdíszben volt, szokásos ábrázolásának is megfelelően. Ezután a Szűz Anya hétkápolnai kegyoltárát látogatta meg. Tehát az egyházi évnek megfelelő aktuális szenthez, és „Mária szolgájáéként a menynyei képzeteket közvetítő hétkápolnai Máriához fordult. A kegyhely vonzereje folytán kívánkozott Máriavölgybe (Pozsony m., Marianka, Szk.), ahol a váci kegykép eredetije látható, és két alkalommal búcsúvezetőként el is jutott oda. Világkép - mentalitás - egyéniség Búcsúvezető alanyunk témába vágó jellemzését az alábbi pontokba rendezetten látjuk megragadhatónak: 1. Losonccal szomszédos településen látta meg a világot. A helyi társadalom viszonylag előre haladott polgárosodottsága következtében a néphit, népi vallásosság, népi gyógyászat területéhez tartozó tudatvilágában irracionális, babonának tekinthető képzetek iránti fogékonyságot nem tapasztaltunk. Búcsúvezető alanyunkat természetes paraszti racionalitás jellemzi a mindennapok történéseiben, kapcsolat- és érdekhálójában is. 2. Emellett elődei hagyományos vallásos világképe szerint formálódott ki a külső és belső tapasztalás egységén alapuló

7 egyéni szemlélete. 3. A népi vallásosság tipikus modelljének megfelelően, közvetlen transzcendens élmények és képzetek is táplálják mentalitását. 4. Életvitelét irányítóan jellemzi a közvetlen istenihez való ragaszkodás, ezzel összefüggésben a szakrális archetípus iránti igény. 5. Vezérelv számára az emberi — és benne az egyházi — világ szakrális meghatározottságú rend szerinti szemlélete. 6. Egyéniségét a családi gyökerek, elődök lelkisége által meghatározott érzékenységű-érzékelésű és a hagyományos mentalitásba integrált teológiai képzettség, tisztánlátás és tudás jellemzi. 7. Szülei, elődei, tanárai és az Egyház igaznak megismert tekintélyének teljes tisztelete figyelhető meg nála, és az e tekintélyekből táplálkozó világkép- és mentalitás-formálás. 8. Szívesen vállalja palóc mivoltát, palóc lelkiségét. Ennek keretében is Szűz Mária föltétlen szeretete, és közbenjáró hatalma iránti teljes bizalom jellemzi. 9. Az élet minden lehető területén a vallási szempontok érvényesülését képviseli.