Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/I. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)

Egyháztörténet, egyházfegyelem, történeti források. Felekezetek együttélése - Sárai Szabó Katalin: „Női munka” a református egyházban a századfordulótól a 40-es évekig

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6. szenteltek női lelkipásztorokat. Egy lelkész jellemző véleményét idézem erről a kérdésről: "Az unitárius egyház Bedő Boriskát megválasztotta lelkésznőnek. "Kedves "apostolnő", a mi népünk ma még - hogy úgymondjam - nem eléggé "felvilágosult" ahhoz, hogy nő vezesse, irányítsa és fegyelmezze. (Egyes kivételek a családi élet keretein belül akadnak, de ez más lapra tartozik és egyébként is csak a szabályt erősíti). Márpedig a lelkipásztori feladatoknak nem kis részét képezik a szigorú eljárást, fegyelmezést kívánó esetek, amik a "lelkésznőt" leküzdhetetlen akadályok elé állítják, éppen azért mert nő. És ennek lélektani oka van." ezután a szerző egy példával él, gyermekkorában egy nőtanító megverte pálcával, amit soha nem tudott megbocsátani,"hogy mint nő vérig sértette a "férfiúi önérzetemet", amikor megalázott."

2 Nóvák Olga maga is elhatárolta magát attól, hogy papi tevékenységet végezzenek nők, csak "női tevékenységük" tökéletesítése miatt tartotta fontosnak a teológia elvégzését. "Hogy én most itt állok, ez is az idők jele. Ha a férfiak hangja intő harang, az enyém is legyen egy hívogató csengő az egyház leányaihoz és asszonyaihoz. Ez az én hivatásom.." ..A mi világunk a bizonytalanság és határozatlanság világa. Az egyházra mérhetetlen feladatok várnak a jelenben és jövőben, hogy az emberiség lelki egyensúlyát újra helyreállítsa. És ebből a munkából a férfiak mellett a nőknek is ki kell venniök a részüket. Sok egyházban már hivatásuknak tudatára ébredtek a nők, de ez az ébredés még nem általános. Egy nagytakarításnak el kell kezdődnie, de mindenki számára otthon és nem a szomszédban. A nők ne avatkozzanak a férfiak dolgába, hanem töltsék be a saját feladatukat."

3 Maga a törvényi szabályozás is teológiát végzett nők számára a vallástanári munkát (egyrészt mert az elemi iskolai korosztályhoz lélekben közelebb állónak tartották őket, mint a férfiakat, másrészt a férfiak a szerényebb díjazású vallástanító-lelkész állás helyett rendes lelkészi állást kerestek), és a templomi igehirdetés és szertartási cselekmények kivételével - különböző egyházépítő munkákat tette lehetővé.

4 A női munka minőségében azonban mindez mégis változást hozott, hiszen az egyházban tevékenykedő férfiak és nők közötti tudásbeli különbség csökkenhetett. Diakonisszák A szakértelem kérdésében is előrelépés történt. Voltak olyan tevékenységek, pl. a szociális munka, a kórházi munka, amelyhez speciális szakértelem elsajátítása vált szükségessé. A diakonisszák ennek az elvárásnak feleltek meg a szükséges ismeretek birtokában. 1903-ban nyitották meg a Fialdelfia Első Magyar Diakonissza Egyletet, 1904-ben Lorántffy Zsuzsanna Nőegylet Diakonissza Intézetét, 1912-ben majd újra 1924-ben a Tiszántúli Egyházkerület Diakonissza Intézetét. 1934214