Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/I. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)

Egyháztörténet, egyházfegyelem, történeti források. Felekezetek együttélése - Lábadi Károly: Erkölcsi és vallási élet a XIX. századi Drávaszögben

Népi vallásosság a Kárpái-medencében 6. — ha még lehet, ha a férfi erőt a tobzódások ki nem merítették; ha a nő méhét az Isten átka örökre be nem zárta. Szegény asszonyok! Szegény anyák, ti! Nem vádollak titeket, vádollak legkevésbé e szörnyű bűn valamennyi tényezői között. Hiszen ti talán az egy vagy fél telket megosztani nem akaró uraitok, talán a hasonlót már próbált szomszédasszonyaitok, talán egy gonosz boszorkány, mindenesetre egy borzasztó tévedésben élő eszeveszett szokásra rákapott közvélemény befolyása alatt álltok, amelynek nyomása alól bár akarnátok, nem bírtok menekülni. Mindenki rosszra tanácsol, ha nem fogadjátok; szúrnak, gúnyolnak, s nincs, aki védelmezzen. Hát védelembe veszlek én! Jertek, palástommal takarlak be, az igehirdetés ez egyszerű jelvényével. És ha valaki mer csúfolni, hogy két, hogy négy, hogy hat gyermeket szültetek: én a világ ellen az Istenhez viszem ügyeteket, s megvédelmezlek azzal a felséges szóval: az asszony méhének gyümölcse jutalom. Nektek pedig laskói férfiak, azt mondom, s vajha szóm meghallatszanék egész Baranyában! —• Vigyázzatok! Háromszáz esztendeje Sztárai itt népet szült az evangéliom hitére, háromszáz év múlva jövök én, késő utód, gyenge szavaimmal. S ha újabb háromszáz év múlva ismét eljő egy püspök utódom keresni a Sztárai népének maradékait— nem tudom, ha így megy a dolog, talál-e még egyet is a ti magotokból. Nép, az lesz itt, aki bírja a földet, de vajon magyar és református nép lesz-e, ha ti így engeditek pusztulni, sőt pusztítjátok magatok magatokat!"'

7 A püspök daróci beszédében azt hangsúlyozta, hogy délkelet-baranyai útján szinte mindenütt hasonlót tapasztalt: „Ma a fényűzés és az iszákosság adósságokba verte a nép egy részét, a mulatság hajhászása dologtalanságra szoktatta — s a ki nem elégíthető versenyzési vágy sokakat még a templomról is visszatartotta. Jaj leszen meg lassanként az egyház és vallás iránti közöny a szívekben; s üresen maradtak a templomban a padok, mert a szomszéd város heti vására elvonja a híveket az Isten imádásáról; üresek a perselyek, mert a hívek filléreit elnyeli a selyem ruha, a boros kancsó..."

38 A halászfalu, Kopács temploma előtt is alkalma adódott a kártékony cifrálkodásról szólnia: „A templomból kijövet az egész gyülekezet megvárt, még a nők és leányok is. Ezek selyem ruháikban sorfalat képezve álltak a templom ajtó előtt, még egyszer szóltam nekik itt is: Ne haragudjatok, leányok, hogy czifrálkodástok s selyemruháitok miatt megfeddettelek, javatokat kívánom nektek is, szüleiteknek is — kik elég gyengék a ti hiúságotokat, versengéseteket hizlalni a drága s titeket meg nem illető ruhákkal. Úgy van, titeket meg sem illet a drága selyemruha sem korotoknál, sem leány voltotoknál fogva. Felénk csak a gazdag úri nép visel selyem ruhát, abból sem a lányok. Nekem is 7 92