Népi vallásosság a Kárpát-medencében 5/I. Konferencia Pápán, 1999. június 22-24. (Veszprém, 2001)

A mindennapok és az ünnepek vallásossága - Szabó Irén: A görög-katolikus vallásgyakorlat egy gesztusa: a csók

A mindennapok és az ünnepek vallásossága 46. „Az istenfélő József, / levévén a fáról a te legtisztább testedet, / tiszta gyolcsba göngyölé, / és illatos szerekkel ellátva, új sírba helyezé." nagypénteki tropár, Emeljük fel szívünket! 1992. 230. 47. A beszentelés a görög katolikus szertartásnak az a része, amikor a koporsóban fekvő halottat a pap meghinti szentelt vízzel és megtömjénezi. Beszentelésnek nevezik még a koporsó sírba helyezése után a sírgödör megfüstölését és meghintését szentelt vízzel. Az ehhez kapcsolódó paraliturgikus szokások elemzését adja: Szabó Irén, Görög katolikus húsvéti szokások Hajdúdorogon. A liturgikus és népi vallásgyakorlat párhuzamai. Szakdolgozat. ELTE ВТК Folklore Tanszék. Kézirat. 1995. 57-63. 48. Görögkatolikus egyházi szerkönyv. 1964. 84. 49. A keresztcsókolási ének így kezdődik: ,Jertek adjunk búcsúcsókot az elhunytnak...", mint a pap felszólítása, majd az ének második részében a halott szólítja meg a jelenlevőket: „Sirassatok meg atyámfiai, barátaim, rokonaim és ismerőseim....mindnyájan, kik szerettetek engem, adjatok búcsúcsókot..." uo. 84-85. 50. Solymossy Sándor, i. m. 1928., HDA V. 1987. 850-855. 51. 1990-ben Hajdúdorogon, 1991-ben Mikóházán, 1993-98-ban Sárospatakon, 1997-ben Mikóházán, 1998-ban Alsóregmecen. 52. Hasonló leírás Hajdúdorogról: Szabó Irén, i. m. 1995. 61. 53. Homrogdon, Alsóvadászon, Vilyvitányban, Alsóregmecen. 54. Sárospataki adat. 55. A templom hátsó felében két mellékoltár áll egymással szemben. Az egyik fölött szent Antal képe, a másik fölött a körmeneteken és búcsújárás alkalmával használt Mária kép. A templomba jövők közül többen mielőtt padjukba ülnének, egyik vagy másik előtt imádkoznak, és befejezésként megcsókolják a kép előtt álló keresztet. (Hajdúdorog, 1990-9l-es gyűjtés) 56. Ivancsó István: i. m. 1997. 29. 57. Az ikonnak tisztelet jár nem imádás. Az imádás egyedül Istent illeti meg. Az ikontisztelet további alapja, hogy Isten megtestesült, van képe: az ő Igéje, Jézus Krisztus aki látható, róla kép alkotható. Az ikonok tiszteletét ünneplő nagyböjt első vasárnapjának kontákja minden évben újra elénekelteti a hívekkel az ikontisztelet teológiai alapjainak megfogalmazását: „Az Atyának leírhatatlan Igéje, tőled, ó Istenszülő , megtestesülvén, leíratott..." Ivancsó István, i. m. 1997. 45-46., Adriányi Gábor, Az egyháztörténet kézikönyve. Dissertationes Hungaricae ex história Ecclesiae IV. Aurora Könyvek, München, 1975. 100-101. 58. Spitzig, i. m. 1989.212. 59. Alsóregmecen a feltámadási szertartáson a mellettem ülő néni szertartás közben egyszer csak megemelte az imakönyve mellé tett Jézus képet és megcsókolta. Megkérdeztem, hogy miért. „Csak ránéztem. Jézus szíve. 301