Népi vallásosság a Kárpát-medencében 5/I. Konferencia Pápán, 1999. június 22-24. (Veszprém, 2001)

Vallásos ábrázolások, feliratok, szakrális építmények és helyek - Keményfi Róbert: Az európai görög katolikus tér reneszánsza

Vallásos ábrázolások, feliratok, szakrális építmények és helyek gi kultúra megőrzésében. In: Folklór és tradíció IV. Budapest 1987. 238-247. A vallás etnikumok közötti integráló szerepére utal a katolikus román papok példája, akik nem az etnikai identitását, nem a nyelv, hanem a vallás adja. Ok nem románok, hanem katolikusok. Zalatnay I., Etnikai közösség: kihívás és feladat az egyházak számára. In: Regio. 1991. 2. 3. 4. 65. Bartha E. i.m. 100.; uő. Vallás és etnikum. In: Dankó I.-Küllős I. (szerk.), Vallási néprajz III. Budapest 1987. 194-217.; uő. Az egyházak szerepe a nemzetiségi kultúra megőrzésében. In: Folklór és tradíció IV. Budapest 1987. 238-247 66. Fischer, H., Nemzeti kisebbségek ábrázolása a XIX. és XX. századi magyar nemzetiségi térképeken. In: Kárpátaljai Magyar Tudományos Társaság Közleményei. II. 1995. 5-23. 67. Huntington, S. P., i. m. 28. 68. Huntington, S. P., i. m. 29 69. A kartográfiai tér fogalmáról: Pápay Gy., Néhány megjegyzés a kartográfiai „tér" fogalmához. In: Földrajzi Közlemények. 1980. XXVIII. (CIV.) 1-2. 50-57. 70. Foucher, M., i.m. 13. 71. Barth, F., Lm. 14. 72. Bartha E., Régió és religio. In: Dimenziók. 1993. 1. 1-2. 47.; Túrós E., Magyarok, románok, cigányok: ki van a középpontban? In: Egy más mellett élés. KAM -Csíkszereda 1996. 165-179. 73. Bartha E., 1993.49. 74. Bartha E., Vallásökológia. Debrecen 1992. 75. 75. Bartha E., 1992. 77-93. 76. Szabó I., A vallás és etnikai identitás kapcsolata két hegyközi faluban. Mikóháza és Alsóregmec. In: Zemplén népessége, települései. Sárospatak 1999. 337-356. Bartha E., Hagyomány és identitás a magyar görög katolikusok körében. In: Küllős I. (szerk.), Vallási néprajz 191-201.; Oláh S., Magyar görög katolikus „románok". In: Regio. 4. 2. 99-120. 77. Gráfik I., A tér és jelentései. In: Kriza János Néprajzi Társaság Evkönyve 3. 1995. 107. 78. Cséfalvay Z., Térképek a fejünkben. Budapest 1990. 79. Bartha E., 1993. ; uő. A szakrális tér néprajza. In: Lőrincz Z. (szerk.), A szakrálisépítészet ma hazánkban. Szombathely 1995. 11. 80. Bartha E., 1992. 32. 81. Bíró A. Z., A megmutatkozás kényszere és módszertana. In: Egymás mellett élés. A magyar, román, magyar-cigány kapcsolatokról. In: Gagyi J. (szerk.), Csíkszereda 1996. 247-277. 82. Ilyen komplex földrajzi jellegű dolgozatok 1. Ilyes Z., 1999.; uő. Az exogámia hatása három román eredetű Csík megyei havasi telep anyanyelvi állapotára és etnikus identitására (1841-1930). In: Demográfia. 1998. XLI. 2-3. 285-299. - Ezzel a szemlélettel készült etnikai identitást és térszerkezetet vizsgáló munka: Keményfi R., A történeti Gömör és Kis-Hont vármegye etnikai rajza. Debrecen 1998. 83. Trócsányi A., A kulturális földrajz alapjai. In: Tóth J. - Vuics T. (szerk.), Általános társadalomföldrajz. 1998. 304.; Paládi-Kovács A., Kulturális határok és kontaktzónák Észak-Magyarországon. In: Kunt E. - Szabadfalvi J. - Viga Gy. (szerk.), Interetnikus kapcsolatok Északkelet-Magyarországon. Miskolc 1984. 61-73. 727