Népi vallásosság a Kárpát-medencében 2. A hasonló című, 1991-ben Veszprémban megrendezett konferencia előadásai és hozzászólásai (Veszprém-Debrecen, 1997)

Vöő Gabriella Kolozsvár: Egy adeventista lelkész énekköltészetének forrásai

/986-1990. évi gyűjtőmunkám során főbb adatközlőim voltak: Egyed Andrásné (sz.: Nagy Lídia, 1916.) Kéri Géza (sz.: 1929.) Kéri Gézáné (sz.: Nagy Karolina, 1929.) Osváth Imréné (sz.:Szabó Mária, 1914.) Völgyi Gábor (sz.: 1919.) Völgyi Gábomé(sz.: Szilágyi Vilma, 1920.) Vöő Gabriella (nyelvész, néprajzkutató, Kolozsvár): EGY ADVENTISTA LELKÉSZ ÉNEKKÖLTÉSZETÉNEK FORRÁSAI Az erdélyi adventizmus gyors ütemű elterjedésének okairól, e vallási felekezet szociológiai jellemzőiről, a népi vallásosság jelenségrendszerével való összefüggéseiről nem sokat tudunk. Valláskultúrájának karaktervonásai és a népi kultúra rendszerével való kapcsolatai szintén feltáratlanok. Pedig a vallási néprajz volna hivatott ezeknek a kérdéseknek megválaszolására és talán végre fény derülne az erdélyi újprotestantizmus megerősödésének társadalmi és kulturális okaira is. Valószínűnek tűnik, hogy az adventizmus, mely kétségtelen sajátos színt képvisel az erdélyi újprotestantizmus mozgalmában, éppen azért hódít a népközösségek hitéletében, és Erdélyben főleg a magyar etnikum körében, mert valláskultúrája közel áll egyes népközösségek kulturális diszpozíciójához. Ez talán furcsán hangzik egy olyan neoprotestáns felekezettel kapcsolatban, amelyet a néprajz azzal vádolhat, hogy - mivel a gyülekezetei vegyesek túllépi az etnikum határait, s ezzel bizonyos jellegtelenítö, etnikum fölött homogenizáló hatása van. De így áll-e ez valójában, s e felekezet normái Öszszeegyeztethetőek-e a népközösségek indentitástudatával? Az adventizmus elterjedését Erdélyben bizonyos történelmi tradíciók befolyásolták, amelyek latens formában még hatással voltak egyes erdélyi magyar közösségek hitéletére és megnyilvánultak a vallási preferenciában. A felekezet elterjedtségének magyarázatát két feltétel meglétében látom: egyfelől bizonyos erdélyi népközösségek vonzalmát a hitelvi "másság" iránt, amelynek történelmi hagyományai vannak Erdélyben, s amely a hagyományban őrizte meg a tragikus sorsú erdélyi szombatosok emlékét: másfelől e felekezet valláskultúrájának adaptációs készségében, nyitottságában, mely teret 412