Népi vallásosság a Kárpát-medencében 2. A hasonló című, 1991-ben Veszprémban megrendezett konferencia előadásai és hozzászólásai (Veszprém-Debrecen, 1997)

Petánovics Katalin Keszthely: Az álom szerepe egy asszony életében

Az ember szinte úgy érzi, hogy ennek az asszonynak a hite és önfeláldozása valóban hegyeket mozgatott meg és kozmikus méretűvé tágult.

26 Kisfia halálának éve - 1943 - három álmot hozott. (14., 15., 17.) Fia helyett - akit papnak szánt - fiaivá fogadta a papokat, s ezentúl naponta imádkozott értük. - Aztán fején, karjain iszonyú terhekkel tíz körmét a sima sziklákba vájva évek múlva felért egy nagy hegy tetejére a kívánt célba. - S végül karját olajjal megkenték, kézfejére pecsétet ütöttek, amely álom után úgy érezte, hogy magasabb osztályba lépett.

27 A többi álom évekre elszórtan jelentkezett. Többé már nem röpült az égbe, hanem a földön küzdött meg a nehézségekkel, magával Luciferrel is. Ezek az álmok a benne lábrakapó hibák, lelki szétszórtságok és a nyomukban keletkező lelkifurdalások, majd az önmagán újra és újra diadalmaskodó ember harcait, és győzelmeit mondják el a szimbólumok nyelvén. Még egyszer, s utoljára, kap egy megbízást a 24. álomban, hogy vegye gondjaiba - azaz foglalja imáiba - 6 évestől 18 éves korig a fiatalokat, akik nagy lelki segítségre szorulnak ebben a vallástalan világban. Ezzel mintegy bezárult a kör, most már minden népet, minden szenvedőt, minden rászorulót magához ölelt. Szerette álmait, mert az ő számára mindegyik jelkép, üzenet volt, amelyet vagy rögtön megértett, vagy segítséget, újabb jelet kért a megértéséhez.

28 Mint tudjuk, az álmok titkosak voltak, nem beszélhetett róluk.

29 De ha így van, mennyiben lehetnek egy néprajzi vizsgálódásnak a tárgyai? Úgy gondolom, hogy a vallás-kutatásnak, ha igazán mélyre akar ásni, meg kell ismernie az egyes ember sajátos szellemiségét is ahhoz, hogy megérthesse az általánosan emberi megnyilvánulásokat. A másik ok, hogy ez az asszony nem volt remete, nem élt elszigetelten, hanem a Festetics uradalom majorjában, számos mesterember, kocsis és egyéb alkalmazott családja között. Ezek a családok napi kapcsolatban álltak egymással (pl. reggel az állatok etetésénél találkoztak; tollfosztókban összegyűltek) és közszájon forgott, hogy az Ilona milyen szépeket tud mesélni. Mindig középre ültették, hogy történeteit mindenki jól halhassa.

30 Hogy mi mindent olvashatott, csak sejteni lehet. Vallásos naptárokat, feltehetően a ferences atyáktól kapott moralizáló elbeszéléseket tartalmazó könyveket, amelyeket ő jó előadókészséggel tovább adott.

31 Tehát egyénisége, vallásos élete hatott nemcsak családja szűkebb körére, hanem a tágabb környezetére is.

32 Ezt a hatást fokozta példamutató élete, szorgalma, áldozatkészsége, a csapásokat lázadozás nélkül elfogadó lelkiereje. Néhány adalék az életéből: házasságukból csak egy gyermek született, aki 13 évesen balesetben meghalt. De közben már az árvaházból magához vett két kislányt. Aztán még két kislányt és egy kisfiút vittek hozzá a menhelyből, hogy ápolja, s 108