Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Vallás és irodalom, vallásos költészet (imádságok, énekek, imaalkalmak, hitbuzgalmi és prédikációs irodalom) - Gál Adél: Kéziratos imádságos füzetek Salánkról
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. Ima az Úr Jézushoz Urunk Istenünk Jézus isten bocsáss meg nekünk A fenti kategóriában található a legtöbb ima, hiszen a bajban, a nehéz időben mindig az Úrhoz fordul a keresztyén ember. Az imák legtöbbje segélykérő, esedező és bűnbánó, de vannak közöttük hálaadó és elmélkedést tartalmazó szövegek is. A fenti imák nagy részében Szűz Mária, mint közvetítő jelenik meg. A Rendezd el Istenem minden dolgomat... kezdetű imádság utolsó versszaka például így hangzik: Mindnyájunk jó anyja szép Szűz Mária Hozzád is fordulok mennynek ajtaja. Te vidd az úr elé minden gondomat, Áld meg családomat boldogságomat. Ámen Az Ima Jézus szívéhez és a Fohász Jézus Isteni szívéhez az elsőpéntek imája. Vagyis a hónap első péntekje egyben a Jézus Szíve tisztelet napja is. Az első péntek megtartása leginkább a római katolikusoknál van jelen. A fenti imák nagy része nincs alkalomhoz kötve. Bármikor elmondható, amikor idő és igény van rá. Adatközlőm nap, mint nap olvasgatja a fenti imák valamelyikét. 7. Ima a szentekhez Ima Szent Miklós püspökhöz Szent Antal oltalmába ajánlom Szent József tiszteletére A katolikusok körében igen nagy tiszteletnek örvendenek a szentek. A szentekhez való fohászokat leginkább ünnepeken szokták imádkozni, vagyis az adott Szent ünnepén. Például a Szent Miklós püspökhöz szóló imát Szent Miklós ünnepén (december 19.) mondják leggyakrabban, de emellett bármikor elmondható. A szentekbe vetett hit erősíti az imádkozót, illetve az ima meg- hallgattatásra talál, ezért ajánlják magukat valamely szent oltalmába. Emellett a szentek közvetítenek Isten és ember között, vagyis közbenjárói szerepet is betöltenek. Ezáltal a transzcendens valami létező dolog, személy által kerül közelebb a földi léthez. S így a megfoghatatlan és elérhetetlen valamiképpen megfoghatóvá és valóssá válik. 894
