Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Vallás és irodalom, vallásos költészet (imádságok, énekek, imaalkalmak, hitbuzgalmi és prédikációs irodalom) - Frauhammer Krisztina: Női példaképek, női szentek a 19–20. század fordulójának női imakönyveiben
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. oly mélységes fájdalom, mini manap. [...] Olvassátok Szent Mónika életét, tanuljatok e nőtől, és anyától imádkozni és sírni, szüntelen remélni és soha el nem csüggedni. Ne feledjétek, hogy manap azért vezi körül oly sok veszély a fiatalságot, - mert kevés köny ragyog a hitvestársak, - az anyák szemében40 41 Sziénai Szent Katalin: „Sok leány gyűjtött gazdagságot; - Te fölülmúltad valamennyit"*' Szent Blanka: „aki királyi gyermekének azt mondotta: inkább szeretnélek ravatalon látni, mint tudni, hogy bűnnel az Istent megbántottad”*2 Chantal Franciska: „aki gyermekeinek neveléséért mindent megtett és a szentség koronáját veszítette e/”43 44 Szent Klára:, Jóságos erkölcsöknek, kincses tárháza, tökéletességnek tüköré, testi, lelki tisztaság Összegzés A tárgyalt korszakban tehát Mária alakja körül csúcsosodott ki a katolikus egyház női ideálja. Isten anyja minden ember anyjaként lett nyilvántartva, a tisztaság, az alázatosság és szeretet anyjaként, aki egy teljhatalmú közbenjáró, aki minden szükségben, különösen pedig a női szükséghelyzetekben segít. Az öröktől való szűzként tekintettek rá, akinek mind testi, mind lelki tisztasága a kor valamennyi nőjének példaképül szolgált. Alakjában azonban egyre kevésbé egy távoli aszketikus, szűzi ideált megtestesítő nőt, inkább egy saját, követhető testi-lelki értékekkel rendelkező valós nőt tiszteltek a 19. század polgárosu- ló modern asszonyai. „Udvartartásába” csak kevés női szentet emeltek be az imakönyvek szerzői, viszont ha jól megfigyeljük életútjukat, azt tapasztaljuk, közöttük is több példaértékű feleség és édesanya (Gizelle, Erzsébet, Chantal Franciska, Blanka, Anna, Mónika) kapott helyet, ezzel is visszatükrözve a kor piedesztálra állított női ideáltípusait. 40 Katolikus Szemle 1889/3, 295. (Bougaud E.: A keresztény anya. Ford. Ruschek Antal: Szent Mónika életéről írott művének előszavából). 41 Imádságoskönyv egyszersmind kalauz a lelki életre ... 1937,478. 42 Boros i.m. 19-20. 43 Uo. 44 Arany Korona 1881, 296. 878
