Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Egyházművészet, vallásos ábrázolások, szakrális emlékek, liturgikus tárgyak - Puskás Bernadett: Két kárpátaljai fatemplom és ikonosztázaik
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. Ez a feliratmező bontja meg a hagyományos vízszintes, frizes elrendezést, melyet innen piramidális rend vált fel, amelyben az ikonok táblái barokkos ritmusban, kettesével emelkednek a Keresztrefeszítés csoportja felé. így a felirattáblával azonos méretű központi ünnepikon, az Utolsó vacsora így egy sorral feljebb szerepel. A tizenkét ünnepikon pedig e két tábla közé rendeződik: a feliratmező mellett négy-négy, felettük az Utolsó vacsora ikonja mellett kettő-kettő. Baloldalt az alsó szinten indul a képsor mariológiai és gyermekségtörténeti jelenetekkel: Mária születése, Bevezetés a Templomba, Örömhírvétel, Jézus bemutatása a templomban, felettük: Menekülés Egyiptomba, Elszenderedés. A másik oldalon Krisztus-ünnepekkel a felső szinten folytatódik a rend: Karácsony, Vízkereszt, alattuk: Bevonulás Jeruzsálembe, Húsvét, Mennybemenetel, Pünkösd, így ezen az ikonosztázon már nem a liturgikus év naptári rendje érvényesül, hanem a tematikus bontás. Az így kialakult lépcsős elrendezésre kerülnek föl kettős keretekben az apostolsor alakjai. Az alapképsor fölött kétoldalt kettő-kettő, az ünnepek két szintje felett további két-két alak mindkét oldalon. Az alakok a szokásos attribútumokat tartják kezükben. Krisztus alakja mellett a két főapostol, Péter és Pál, mellettük Márk és János, lejjebb Lukács és Máté, András és Jakab, végül Tamás és Simon, valamint Bertalan és Fülöp zárja kétoldalt az apostolok sorát. Az ikonográfiái előképek közel állnak a korszak vezető mestereinek megoldásaihoz, így rokon beállításokat találunk pl. a sátoraljaújhelyi ikonosztáznál. A felső szint középikonja az alapképekénél még hangsúlyosabb. Kerete megtört párkányból kialakított oromzattal készült, hagyományos ábrázolása Krisztus, a Főpap, aki karosszék jellegű trónon foglal helyet. A keret oromzati része a lépcsőzetes szerkezetű ikonosztáz csúcspontja. Itt emelkedik a Kereszrefeszítés hármas csoportja, kiegészülve a Nap és a Hold faragott motívumával. Mellette kétoldalt, az apostolok ikonjai fölött, szintenként haladva, áttört kagylókkal és levelekkel díszített indában festett tondók alkotják az ikonosztáz a kereszt felé emelkedő záró elemét. Ezekben minden apostolpár felett két-két ószövetségi személy, próféta félalakja látható. A zugói krónika által megnevezett német mester további művei egyelőre nem ismertek. A részletgazdagon, plasztikusan megfestett alakok, mozgalmasan ábrázolt drapériák, finom ornamentika tehetséges, tanult és gyakorlott festőre vall. Az idegenből származó és feltehetően nem ikonfestő műhelyben képzett mester mindazonáltal a teljes helyi ikonográfiái programot valósította meg és részleteiben is igazodott a korszak ikonfestészeti gyakorlatához. A zugói ikonokon nyoma sincs olyan ikonográfiái vagy rajzi félreértéseknek, amelyek olyan nyugati tanultságú mestereknél, akik csupán egy-egy megrendelés erejéig ka696
