Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Janka Ferenc: „Vestigia Dei” Interdiszciplináris párbeszéd a vallásosságról
VALLÁSOS KULTLIRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. JANKA FERENC „Vestigia Dei” Interdiszciplináris párbeszéd a vallásosságról Vestigia Dei - Isten nyomai a világban „Ha látom az ember vakságát és nyomorúságát, és elnézem ezt az egész néma világmindenséget s a mindenség e zugában magára hagyott, sötétben tévelygő embert, akinek sejtelme sincsen róla, ki tette ide, miért van itt, mivé lesz a halálban, és képtelen bármit is tudni, olyan rémület vesz rajtam erőt, mint akit álmában félelmetes, puszta szigetre tettek ki, s aztán, mikor felébred, fogalma sincsen róla, hol van, de nincs módja többé onnan elmenekülnie. És mindezt látva elcsodálkozom, hogyan lehetséges az, hogy mindezt látva mégsem esik kétségbe. Mellettem másokat, hozzám hasonlókat látok: megkérdem tőlük, vajon ők többet tudnak-e nálam, de azt felelik, hogy nem; és lám e tévelygő szerencsétleneknek elég volt megpillantaniuk maguk körül egy-két szemgyönyörködtető dolgot, s máris szívvel-lélekkel átadták magukat nekik. Én azonban nem tudtam rabjukká válni, hanem arra gondoltam, mennyivel nagyobb a valószínűsége annak, hogy nemcsak az van, amit látok és kutatni kezdtem, vajon Isten nem hagyott-e magáról valami jelet a világban”.' Pascal örök emberi töprengése arról, hogy az Isten hagyott-e valamilyen jelet magáról ebben a világban, olyan gondolati szálat mozgat meg, amely hosszan visszanyúlik a filozófia történetében és egészen napjainkig, hozzánk elér. A keresztény bölcseletben Szent Pál az első, aki a Rómaiakhoz irt levélben a tereme- tésből felismerhető Teremtőről beszél (Róm 1,20), a patrisztikus korban Szent Ágoston a Szentháromságról {De Trinitate) szóló művében, a középkor skolasztikájában Szent Bonaventura „A Lélek zarándokútja Istenbe” {Itinerarium mentis in Deum) című írásában szól a „vestigia Dei’’-ről, Isten nyomairól, a világban sokféleképpen felismerhető Istenről. Pascal, noha hagyományt folytat, stílusában inkább az egzisztencialistákat készíti elő és így szólít meg bennünket is: nem a hit bizonyosságából indul ki, 1 Pascal 1978, 283. 15
