Népi vallásosság a Kárpát - medencében 1. Az 1990. december 8-9-én Sepsiszentgyörgyön megrendezett konferencia előadásai (Veszprém, 1991)

Hozzászólások: - Gráfik Imre néprajzkutató Szombathely: Zárszavak

VI. Sorstudat, végzet, predestináció 1. Mi a predestináció? (Az eddigi tapasztalat néhány kálvinista faluban végzett vizsgálat után az, hogy nem ismerik sem ezt a szót, sem a fogalmat.) 2. Van-e véletlen? Az, hogy valaki szegény vagy gazdag, beteges vagy egészséges, szerencsés vagy nem, véletlen-e vagy egyéb oknak tulajdonítható? 3. Mit jelent az, hogy az ember hit által üdvözül? 4. Mit jelent az, hogy az ember sorsa meg van írva? (Mondjanak erre példát. Meg kell figyelni, hogy a predestináció tanának egy népi változatával állunk-e szemben?) 5. Hogyan magyarázzák a balesetet, a gyógyíthatatlan betegséget? (Isten csapása-e, megpróbáltatás stb.) VII. Halál és feltámadás Ebben a kérdéscsoportban nem a halottas szokásokkal foglalkozunk, illetve ezekkel csak annyibán, amennyiben azok a vallás tárgyát képezik. 1. Mi történik a lélekkel a halál pillanatában? — Van lelke az embernek? Mi ez, csak lehelet, pára, amelyik elszáll, vagy van önálló élete? — Valamilyen állatba megy át, vagy valahol szabadon szálldos? — Felmegy a mennyországba vagy leszáll a pokolba? Mi lesz ott vele? Pihen, szenved, dicsőségben van? 2. Milyen jelentősége van: a halotti prédikációnak, a harangozásnak, a búcsúztatásnak? VIII. Önbesorolás 1. Mi a véleménye a saját vallásáról vagy meggyőződéséről? Jobb-e mint más vallás, meggyőződés? (Az is fontos, ha nem tudja megindokolni.) 2. Lehet-e valaki vallásos és ateista egyszerre? 3. A vallás gyakorlása nélkül lehet-e valaki vallásos? 4. Lehet-e valaki jó egyháztag hit nélkül? C) VALLÁSOS GYAKORLAT 1. A vallásos család — Milyen kell legyen egy vallásos család? Hogy nézi a vallásos család önmagát, a maga belső életét, és hogyan értékeli a nemvallásos őket? (Felku237