Népi vallásosság a Kárpát - medencében 1. Az 1990. december 8-9-én Sepsiszentgyörgyön megrendezett konferencia előadásai (Veszprém, 1991)

Pozsony Ferenc néprajzkutató Kolozsvár: Látomások a vallásos közösségek életében

ra (mivel bűnös, elveszítette tisztaságát, érintetlenségét) annak Mária „nem mutitódik meg". A kisleányok látomásaiban megjelenő Mária kezében olvasót tart, mosolyog vagy egyet int annak, aki őt meglátja. Gyönyörű erős fény veszi körül egész alakját, de az is megtörténhetik, hogy feketében mutatkozik meg. A csillagok, feje felett, korona formáját rajzolják ki. Az elfáradt, elcsigázott gyermeksereg hajnalban visszaindult a faluba. 1990. szeptember 24-én Budapesten meghalt Luca néni. Falujában egész októberben azt mesélték, hogy hajnalban, napfelkelte előtt Jézus megjelenik az ő egykori udvarán, s lesétál lassan a Szerétre, megáll a partján, s megmossa arcát a folyó vízében. A hívő keresztény ember számára az élet vége nem végzet, nem befejezés, hanem valami végtelennek a kezdete. A modern ember tétlenül áll mindezzel szemben, csak érzi, hogy valamiből örökre kimaradt, mikor akiválasztottak végtelen harmóniájára gondol. A középkori kódexeink látomásaihoz hasonló hiedelemszövegeket a kiválasztottak közvetítésében a moldvai csángómagyarok realitásként, az élet szerves részeként fogják fel. Ezek a látomások a közösségek egyensúlyának helyreállításához járulnak hozzá, ugyanakkor külön társadalmi-lélektani elemzést igényelne azoknak az egyéni sorsoknak, szituációknak a megvilágítása, amelyekben megszületnek ezek a víziók — egy politikailag, társadalmilag, vallásilag, nyelvileg önmagára utalt, önmagába hulló népcsoport kilátástalan kálváriájának jelképei. JEGYZETEK 1 Bálint Sándor: látomás MNL III. Bp. 1980. 413., A hagyomány szolgálatában. összegyűjtött dolgozatok. Bp. 1981., Katona Lajos: Túlvilági látomások kódexeinkben. Irodalmi tanulmányok. II. Bp. 1912. 101-125. 2 K. Posonyi Erzsébet: A Tar Lőrinc monda és a Szent Patrik purgatóriumi víziók keletkezése. Magyarságtudomány, 1942. 3 Szigeti Jenő-Molnár Ambrus -.Református népi látomásirodalom a XVIII. században. Theológiai Tanulmányok, új folyam, Bp. 1984. 19. köt., Harsányi István: Adalékok látomás-irodalmunk történetéhez. Vallási néprajz, II. Bp. 1985, 190217. 4 Lásd Harsányi, 1985. 5 Lásd Harsányi, 1985. 6 Gacsályi Gábor: A látomások szerepe a mai gyülekezeti életben. Vallási néprajz. I.Bp. 1985,260-272. 7 Egy kalotaszegi asszony sajnálta betenni tragikusan elhunyt fiatal lányának koporsójába annak legszebb kötényét. Éjszaka látomásai voltak, míg egy következő halott koporsójában utánaküldte a ruhadarabot, s lelki békéje ezzel helyreállott. 8 Elmondta Janó Ilona, Lészpeden 1983-ban. 9 Elmondta Janó Ilona, Lészpeden 1983-ban. 10 Elmondta Janó Ilona, Lészpeden 1983-ban. 193