Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)
I. A Szűzanya és a szentek tisztelete egykor és napjainkban - Horváth Sándor: A lourdes-i Mária tisztelete a Szombathelyi Egyházmegyében
VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9. havi rendszerességgel megtartott ájtatosságokkal, amelyek kis körmenetekkel fejeződnek be. Noha a Szombathely melletti Vépen, az egykori mezővárosban a Mária-lexikon adatai szerint lourdes-i kilencedet tartottak - ezt az 1950-es években nyilatkozták a lourdes-i Szűzanya tiszteletét kutatva napjainkban kérdésemre visszakérdeztek: fatimai kilencedre gondolok-e. A búcsújáró helyeken - függetlenül attól, hogy milyen tiszteletet ápolnak az adott zarándokközpontban - sokszor megjelenik a lourdes-i Szűz tisztelete is. (Mint már jeleztük, szinte elmaradhatatlan eleme egy lourdes-i Szűz szobra, oltára vagy kápolnája a zarándokhelyeknek.) Ez a fentivel szemben éppen ellenirányú kultuszt jelent. A perenyeiek zarándoklata Szentvidre és Gencsre: előbbinél offerálás a lourdes-i oltárnál,17 utóbbinál ima, ének a lourdes-i kápolnánál.18 Ugyancsak búcsújáró helyhez, a régiónkban nagy hatású Máriacellhez kötődik egy másik lourdes-i emlék: Anna Gruber fogadalmi képe a ma burgenlandi Lackendorfból (magyarul: Lakfalva). A lourdes-i jelenés (Szűzanya a barlangban és előtte térdepel Bernadett) képe alatti hosszú felirat szerint Gruber Anna két elhunyt lányával együtt ajánlotta fel a képet a celli Szűzanyának - remélvén benső kérésének meghallgatását.19 A kép 1896-ban készült, tehát amikor a lourdes-i Mária tisztelete volt erősen központba állítva: talán ezért is „takarhatta” el - ikono- gráfiailag - a celli Szűzanyát, mint ahogy ez később a lourdes-i Máriával történt. Még nem találjuk az adatot, hogy annak előtte a vasaljai gyönyörű út menti lourdes-i kápolnában mi állhatott, de a pompás kovácsoltvas kapuján látható évszám szerint 1840-ben építették, amikor még nem lehetett szó a lourdes-i Szűzanya tiszteletéről. De itt is a kultusz egykor középpontba állított témájának a változásával találkozunk. (Lásd 14.-15. kép.) 7. A lourdes-i Szűzanya sokadmagával A szentábrázolások halmozásának különös fajtája, amikor egyetlen szoborfülkébe sok — néha azonos ikonográfiájú — szentábrázolást helyeznek. A parasztházak tisztaszobáiban a „szentsarokban”, a két ablak közötti sublóton vagy éppen a szekrények tetején ugyanúgy több szent szobrát teszik, néha zsúfolják, mint ahogy a családi házak, meg a templomok, kápolnák falát is több szentképpel díszítik. A hívők ehhez példát - többek között - azokról az oltárokról vehettek, amelyek néha szentek tárházaként jelentek meg. És ez az elterjedt 17 MedgyesyS. 2011. 308-309. 18 Medgyesy S. 2011. 302-303. 19 Farkas 2008. 25. 38
