Gyöngyössy Orsolya – Limbacher Gábor: Konferencia Alsóbokodon és Nyitrán a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemmel közösen 2011. október 5-8. - Vallási kultúra és életmód a Kárpát-medencében 9. (Veszprém, 2014)

II. A népi vallásosság történeti–néprajzi megközelítései - Kővári Réka: Halott melletti imádkozók Gyimesközéplok–Hidegség két pontján

VALLÁSI KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 9.

melletti imádkozóban - az ének adottságait kihasználva - a refrénbe a résztvevők valamennyien bekapcsolódtak, és díszítő hajlításokkal énekeltek (12. kotta).24

12. kotta:

J = 63-69

1. Ó, ke-ser-ves jaj - szó, mind-nyá-jan meg - ha - lünk.

If - jak és ö - re - gSk szám - a - dás - ra ál - lünk.

7

Refr.: Ó, fáj - da - lom, szőr - nyű ag - go - da - lom,

mm

Ha-Iái el-len nin - csen, jaj, nin-csen ol - ta - lom!

2. Abba bizonyos légy, nem távoztathatod,

Meg kell egyszer halnod, mindenkor várhatod. Reff.

3. Napjaid éltednek használd jobbulásra,

Míg kegyelmet enged az Isten jósága. Refr.

4. Úgy élj hát halandó, hogy juss boldog végre,

Isten irgalmából örök üdvösségre. Refr.

Az első virrasztóban már korábban sorra került Szűz szülője Istennek imádság következett, végül e bővítményeket egy minden szempontból kirívó ének zárta a második imádkozóban, a Közelebb, közelebb, Uram, hozzád kezdetű ének (13. kotta).25 Az egy unitárius brit színésznő által 1841-ben írt ének Arthur Sullivan metodista dallamváltozatával lett népszerű. Világhírűvé a Titanic óceánjáróval kapcsolatos azon legenda tette, miszerint a süllyedő hajón a zenekar ezt az éneket játszotta. Ennek az éneknek a használata is mutatja, hogy bizonyos szempontból kimondottan hagyományőrzőnek számító területre, Gyimesbe is beszivárog a modem zene.

24 Jelzet: ZTI MD 147/5.

25 Jelzet: ZTI MD 147/7.

262