Szentléleky Tihamér: Egyiptomi út tanulságai a Savaria kutatás számára (Savaria Múzeum Közleményei 41. Szombathely, 1967)
és jelentős leletei beszédes tanúi az egyiptomi hatásoknak. (1. kép.) Osiris— Apis— Serapis, Isis és Harpokrates együttes kultuszának a római korban továbbélő képe a hellenisztikus időkre megy vissza, és gyökerei helyileg Alexandriában találhatók meg. A Nagy Sándor utódok, a Ptolemaiosok, akik egészen a római hódításig urai voltak Egyiptomnak, a görög és egyiptomi vallás összeegyeztetéséből szándékosan alakították ki az úgynevezett alexandriai istenségek körét. A görög Serapis-tiszteletet egyesítették az egyiptomi Apis-tisztelettel, és így a nagy fő szentélyben, Alexandriában tisztelték Apis— Serapis— Osiris, Isis, valamint Harpokrates személyét. , A mai Alexandria belső területén az egykori görög—római kori Alexandria Rakotis városrészében ma is áll az úgynevezett Pompeius-oszlop, mely az egykori Serapeum helyét jelzi. A második világháború utolsó éveiben előkerült alapító táblácskák újból felhívták a figyelmet e fontos területre. A. Rowe jelentős ásatásokat végzett a már korábban több alkalommal átkutatott területen. Sikerült meghatároznia az egykori görög, majd a római császárkorban átépített nagy szentély kiterjedését és részleteit. A császárkorban a görcg alapokon 2. Ras el Soda (Alexandria), Iseum nagy oszlop- és helységsorral körülvett udvar középtengelyében állott a központi szentély épület. Az oszlopsor hatalmas szürke gránit oszloptörzsei ma is ott feküsznek az igen hiányosan fennmaradt falapok mellett. Ennek a szent kerületnek épületeiben helyezték el a híres alexandriai könyvtár egy részét is. A 200X100 méter nagyságú szentély a Serapis, Isis, Harpokrates kultusz központi nagy szentélye volt, a 100X50 méter nagyságú szombathelyi Iseum udvarainak elrendezése, a központi szentélyépületének elhelyezése sok rokonságot mutat az alexandriai Serapeummal. Miként az alexandriai Serapeum az egyiptomi Serapis, Isis-tisztelet központi nagy szentélye volt, úgy a savariai Iseum is egy nagyobb terület, esetleg Savaria territóriuma, vagy éppen Pannónia központi nagy Isis-szentélyének kellett lenni. Míg Savariában két kis sfinx oltár jelezte az őrző istenségek jelenlétét, addig Alexandriában a Serapeum 113
