Savaria – A Vas Megyei Múzeumok Értesítője 34./1 – (2011) (Szombathely, 2011)

NÉPRAJZ - Nagy Zoltán: A fotografálás és tárgyrajzolás jelentősége Pável Ágoston őrségi gyűjtőútjain. Az 1940. évi szalafői táj-és népkutató tábor néprajzi tanulságai

NAGY Zoltán Győrffy István, Visky Károly - szaktudására és bíztatására támaszkodva kísérletet tett egy nagyszabású őrségi mo­nográfia megírására, amelynek elsőrangú kutatópontjául a társadalmi hatásoktól jórészt még elszigetelt Szalafőt nevezte meg. Az átfogó gyűjtéseket résztanulmányok követték, többek között a fenyőrigó csapdával (lépes vesszővel) való fogásáról, a töktermelésről és az olajütés­ről értekezett hazai szakfolyóiratainkban. Az Őrségi Táj- és Népkutató Tábor (1940-1941) egyik fő szervezője volt, ahová 1940 augusztusában 54 évesen 26 napos gyűjtő­utat szervezett. 12 magasan képzett diák, 8 tanító és középiskolai tanár részvételével a legmodernebb szocio­lógiai és közgazdasági szemlélettel felvértezve gyűjtöt­tek, rajzoltak és fényképeztek négy héten át. A gyűjtött anyag az akkori politika akaratából és a szervezők korai, váratlan halála miatt süllyesztőbe került, így ma mint egy 20 hasonló táj- és népkutató tábor anyagával együtt a Néprajzi Múzeum Etnológiai Archívumában, teljes mér­tékben kiaknázatlanul hever. Mi most egy tanulmányso­rozattal, amelynek első része megjelent (NAGY 2010. 145-179), igyekszünk a holt anyagot életre kelteni. E tanulmányban Pável sokoldalú személyiségéből a fotográfus megrajzolására teszünk kísérletet az eddig fel­kutatott, számba vehető teljes anyag figyelembe vételé­vel úgy, hogy külön vizsgálat alá vonjuk az Őrségi Táj- és Népkutató Táborban betöltött szerepét is. EGY LETŰNT VILÁG KÉPI BIRTOKLÁSA PÁVEL MUNKÁSSÁGÁBAN A két világháború közötti - Bátky Zsigmond, Győrffy Ist­ván, Visky Károly által fémjelzett - néprajzi iskola kuta­tásának egyik fontos vonulatát, a népi építkezés, illetve a tüzelőberendezések archaikus típusainak vizsgálatát is megjelölték. Pávelék 1935-ben gyalog és szekéren bejárták a Farkasfa-Kondorfa-Szalafő-Őriszentpéter útvonalat. A kulturált városlakó polgárok számára való­sággal felfedezték az Őrséget, későbbi kutatásaik hely­színét. Ezekben a falvakban nem csak frontális, homlok­zati képeket készítettek 4 a zsúpfedeles borona vagy sövényfalú lakó- és melléképületekről, hanem Rábaket­helyen Gönyey Sándornak az ottani füstöskonyha tekin­télyes részét kitevő kemencét is sikerült megörökíteni az utókor számára. Úti céljukhoz közeledve Farkasfa épüle­teire is rácsodálkoztak, majd Szalafőre érkeztek. Pável lantját pengetve harsányan zengte az ősi vidék dicsére­tét. Lelki szemeink előtt mozgóképszerűen megeleve­nednek az általa papírra vetett sorok. „A domb tetejéről pompás kilátás nyílik a hosszanti völgybe, a többi sze­rekre és a távolabbi dombokra. Szinte gyökeret vert a lábunk, amint a házak között elnézelődtünk. Áhítattal szaladt ki a számon a csodálkozó eszmélés: szűz talaj, ősi világ, gyermeteg arcú emberek! Néprajzilag főleg két dolog lepett meg: a kerített házak és a kóstuk." (PÁVEL 1936. 330-331). A régi, elfelejtett világra való rácsodálkozás nem csak a vidéken élő kutatók sajátja volt, a hivatásos etnográfia művelői is az archaizmust, a magyar nép ősi [érintetlen] hagyományainak tárgyi megnyilvánulásait keresték. Ezért történt meg az, hogy a kortársak együttesen is a népi építkezés legrégebbi rétegeit keresték, mérték fel nem egyszer kalandos uta­zásaik során és az akkori modern technikának számító fényképezőgépek segítségével átmentették a látott vilá­got az utókornak. „Magyarországon a 20. század első évtizedeiben még intézményesülő néprajztudomány egyik lényeges segédeszközévé, alakuló módszertaná­nak fontos részévé vált a gyűjtés során a terepen való 4 A Néprajzi Múzeum Etnológiai Archívuma rényképgyűjteményének 317 ezer felvételből képzett reprezentatív mintát - 521 felvételt vizsgálva - Szuhay Péter (Lásd SZUHAY 2004. 43) azt a következtetést vonta le, hogy a „74 százaléknyi terepfotónak legnagybbik része, vagyis a teljes magyar anyagnak 28 százalé­ka 144 felvétel a település, építkezés csoportjába tartozik. [A mintavétel] egyharmada lakóházat vagy annak egy-egy részletét rögzíti, egynegyede utca­vagy tágabb falurészt ábrázol, ugyancsak egynegyede udvart és melléképületet mutat, a 144 darabos terepfotó mintavételből tíz képen templom, s csak alig több mint egy tucat képen látható a ház valamilyen belső részlete - az is inkább tüzelőberendezés, kemence, mintsem bútorzat. A képek közös jellemzője Jankó Jánostól a legutóbbi kollégák képéig, hogy emberek csak elvétve láthatók rajtuk, s a műtárgyként fényképezett épületek mintegy az adott település épületállományának a felvétel időpontjábon archaikus, legalábbis régies [...] rétegét rögzítik." Az őrségi Képek-ben 1936-ban publikál Gönyey-Pável felvéte­lek nagyon hasonló arányt mutatnak az országos archívum szerkezetében tapasztaltakkal összevetve még akkor is, ha az alig több, mint egy tucatnyi fotó mennyiségileg meg sem közelíti a fent említett reprezentatív mintavételt. Itt azonban nyilvánosságra hozott fényképekről van szó, ami az akkori Vasi Szem­le olvasótáborát alkotó értelmiségre gyakorolt hatásában túlmutat a statisztikai adatokon. Az őrségi évezredes magyarlakta tájat bemutató 17 fotó közül lakóház vagy részlete 29%, melléképület: méhesd, tikház, pajtopince, emeletes kástu, kiskástu 35%, táj 12%, házbelső: füstöskonyha kemencéje, füstöskony­ha, emeletes kástu belvilága 17%, o népviselet pedig 5%-os arányt mutat. Ez a szómarány az épület és melléképületek tekintetében a Néprajzi Múzeum Fotótáróban megőrzött felvételeket figyelembe véve még nő is, hiszen Gönyey Sándor 1935-ben készült szalafői felvételei közül a Néprajzi Múzeum Fotótá­rában (NMF) 71. 141-71. 210 leltárszám alatt őrzött 34 db, valamint a Szabadtéri Néprajzi Múzeum Magyar Népi Építészeti Gyűjteményében (MNÉGY) fel­lelt 7db. Gönyey felvétellel (12971, 12992, 12973, 12982, 12970, 12973, 12984), 4 db Pável fotóval (12986, 12979, 12977, 12962) együtt összesen 45 fel­vétel 91%-a kifejezetten házat, vagy melléképületet ábrázol. Mindössze három fotó számít kivételnek. Egyikén hatalmas ősi tölgyfa „a régi idők memento­ra" másikon épülethez tartozó telek, illetve a harmadikon erdei táj látható. 228

Next

/
Thumbnails
Contents