Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 24/3. (1997) (Szombathely, 1997)
Csányi Marietta: Hitelesítő ásatás Tószeg-Ökörhalmon
CSÁNYI MARIETTA: HITELESÍTŐ ÁSATÁS TÓSZEG-ÖKÖRHALMON szakába sorolható edények kerültek elő. (BÓNA 19791980, 97-99) A Tószeg térségében csoportosuló temetők ezzel szemben mind a kultúra korai, Ökörhalom-fázisára datálhatok. így: Tószeg-Ökörhalom, Tószeg-Homoklaposdűlő, Szolnok-Szőlősi-halom, sőt Tószeggel átellenben a Tisza bal partján (Szanda-Ne tovább, Rákóczifalva-Kastélydomb. (BÓNA 1963, 11-15; CSÁNYI 1982-1983, 34-^6) Korai Nagyrév-telepet azonban Tószeg környékén azóta végzett terepbejárások során sem találtunk, közel s távol Laposhalom az egyetlen Nagyrév-település. Ez a negatív régészeti bizonyíték utal arra, hogy a nagykiterjedésű bronzkori teli-telepnek valószínűleg volt egy korai, a Nagyrév-kultúra elején keletkezett, kis kiterjedésű magja, melyet az 1973— 1974-es ásatás 8x4 m területű szelvénye nem érintett. (CSÁNYI 1982-1983, 57) A Tószeg példáján bemutatott ellentmondás érvényes az egész Nagyrév-területere. Míg a Tisza-vidéken szép számmal kerültek elő a Nagyrév-kultúra korai időszakába sorolható temetők, temető-részletek, sírleletek, látszólag hozzájuk tartozó telepek nélkül, addig a Duna-mentén, ahol pedig a teli-telepek alján e korai fázist jelentős réteg képviseli (SZABÓ 1992, 82-84), csak szórványosan. A Nagyrév-kultúra késői, Kulcs-fázisában pedig a Közép-Tisza-vidékről tűnnek el a korszak sírjai. Csak két temetkezést ismerünk e területről: Tószeg-Laposhalomról a századelőn és Tiszainokáról a hetvenes évek végén előkerült egy-egy urnasírt. (BANNER - BÓNA - MÁRTON 1957, 135-139, Abb 28: 10, 11, Abb. 29: 1-3, Abb. 30; BÓNA 1963, Pl. 1.10; CSÁNYI 1982-1983, 39^0, 9. kép 5-8) Utóbbi jelenség történeti hátterében a Nagyrév-kultúra sorsának közismert, területenként eltérő alakulása áll. Míg a Tisza-vidéki területeket a Hatvan-kultúra lakossága foglalja el (Tószeg, Tiszaug, Szelevény stb. - KALICZ 1968, 128; BÓNA 1979-1980, STANCZIK 1979-1980, 64; CSÁNYI - STANCZIK 1982, 251), addig a Duna partján háborítatlanul él tovább a Nagyrév-népesség és anyagi kultúrájának fokozatos átalakulásával a Vatyakultúra legfőbb összetevőjévé válik. (BÓNA 1960, 15; BÓNA 1975a, 33.) A korai Nagyrév-temetők dunamenti hiányára azonban nincs elfogadható régészetitörténeti magyarázat. Az ok - még ha ez az érv matematikailag támadható is - feltehetően a kutatás jellegében, a temetők véletlenszerű, egyéb földmunkákhoz kapcsolódó felbukkanásában keresendő. IRODALOM BANNER-BONABÓNA 1960 BÓNA 1963 BÓNA 1965 BÓNA 1975a BÓNA 1975b BÓNA 1979-1980 GIRIC 1971 CSÁNYI 1982-1983 CSÁNYI 1992 MÁRTON 1957 BANNER, János - BONA, István - MÁRTON, Lajos: Die Ausgrabungen von L. Márton in Tószeg I. AAH 9 (1957) 1-87. BÓNA, István: The Early Bronze Age Cemetery at Kulcs and the Kulcs-Group of the Nagyrév Culture. Alba Regia 1 (1960) 7-15. BONA, István: The Cemeteries of the Nagyrév Culture. AlbaRegia2-3 (1962-1963) (1963) 11-23. BONA, István.: The Peoples of Southern Origin of the Early Bronze Age in Hungary, I. The Pitvaros Group; II. The Somogyvár Group. Alba Regia 4-5 (1963-1964) (1965) 17-63. BONA, István: Die mittlere Bronzezeit Ungarns und ihre südöstlichen Beziehungen. ArchHung 49 (1975). BONA, István: Diskussionthesen über die Frühbronzezeit Ungarns. AAH 27 (1975) 285-286. BONA István: Tószeg-Laposhalom (1876-1976). SZMMÉ 1979-1980, 83-107. GIRIC, Milorad: Mokrin, the Early Bronze Age Necropolis. Mokrin I. DissMonSADJll(1971). R. CSÁNYI Marietta: A nagyrévi kultúra leletei a Közép-Tiszavidékről. - Finds of the Nagyrév culture in the Middle Tisza Region. SZMMÉ1982-1983.33-65. CSÁNYI Marietta: Bestattungen, Kult und sakrale Symbole der Nagyrév-Kultur. In: Bronzezeit in Ungarn. Forschungen in Teil-Siedlungen an Donau und Theiss. Frankfurt am Main, 1992, 83-88.
