Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 23/3. (1996-1998) (Szombathely, 1998)

Római Kor I. A szombathelyi Fő tér kutatása - Buócz Terézia: Terracotta negatív a szombathelyi Fő térről

Buócz TERÉZIA: TERRACOTTA NEGATÍV A SZOMBATHELYI FŐ TÉRRŐL dionysikus protomékkal díszített ólomszarkofág.

70 Savaria környékéről sírkertekhez tartozó sírszimbolikák számtalan töredéke került a múzeum lapidariumába. A szír kultusz hatását mutató szoborcsoportot az egymásnak hátat fordító oroszlánok között szakállas, módiust viselő férfifej alkotja.

71 A markómann háborúk után nagyobb csoport szír népességet telepítettek be Savariaba.

72 Nyilván a Septimus dinasztia szír nőktől származó ága, az Eiegabalus és Alexander Severus császároktól élveztek nagyobb támogatottságot. Nem véletlen, hogy Savariaban a 3. század elején ennyire felerősödtek a szír vallási kultuszok. Ezt bizonyítják a márványból faragott Jupiter Dolichenus szoborcsoportja

73

, a neki szentelt oltárok

74 és az Iseummal átellenben emelt szentélye, amit az elmúlt években tártak fel:

75 A sorozatgyártáshoz készült Fő téri negatívfél sajnos nem kerámiaműhelyből került felszínre. Használati idejének meghatározásához nincs adatunk. Előkerülésének rétegében előforduló késői zöld üvegpohár és mázas kerámiák csupán arra engednek következtetni, hogy az oda került negatív töredéket már ekkor nem használták. Ikonográfiailag sem tudjuk behatárolni töredékes volta miatt negatívunk korát. Az tény, hogy ezeknek a keleti jellegű istenszobroknak a római másolatai Hadrianus korától kezdenek nagymértékben elterjedni és ábrázolásuk konzervatív megtartása mellett még a 4. században is divatban voltak.

76 Savaria esetében azonban a 3. századot jelölhetjük meg a szír anyaistennő idoljának a sorozatgyártására, mivel a kultúra és a művészet egyéb területein ebben az időben dominál a szír hatás. Igaz, hogy az itt letelepedett szír etnicumnak jelentős szerepe volt a kereszténység terjesztésében is. Az egyik ókeresztény sírkövön olvashatjuk a szír származású Aurelius Gaianus nevét és a leányuknak Surica nevet adott, amely nyilván a származásukra utalt.

77 Vagyis a 4. században is éltek itt szírek, de valószínű, hogy már felhagytak a korábbi szokásokkal és teljesen áttértek a keresztény vallásra. Azt viszont jogosan feltételezhetjük, hogy Jupiter Heliopolitanusi triasnak temploma volt Savariaban 3. században. Hellenisztikus ornamens szír szarkofágon. KÁDÁR 1962, 71. KÁDÁR 1962, 72. BALLÁ-KÁDÁR 1959, 114-116. BALLÁ - BUOCZ - KÁDÁR et al. 1971, Kat. 87. Bild 70. 1 BALLÁ - BUOCZ - KÁDÁR et al. 1971, Kat. 20. Bild 18. SZENTLÉLEKY 1972, 40.; SZENTLÉLEKY 1972a 258-259. FLEISCHER 1981a LIMC VI 757. "BALLÁ-BUOCZ KÁDÁR 1962, 73. KADAR et al. 1971, Kat. 138. Bild 121. 139