Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 21/1. (1992) (Szombathely, 1992)

Frau Pusztai Ilona Madar: Die religiösen und sittlichen Bräuche des Ungartums vom Burgenland

A harang, a harangszó szervesen hozzátartozik a község mindennapi és vallási életéhez. Harangot az egyház, az egyesületek, a vagyonosok is vásároltak. A templom tornyában felfüggesztett harangokon kívül voltak még haranglábak a torony közelében és a temetőben. Háború idején elvitték a harangokat, utána újra vásárolták azokat. Alsóőrből elvitték az első világháború alatt a nagyharangot, utána az Amerikába kivándorolt amerikás magyarok vásároltak egyet. A kisharangot lélekharangnak nevezték, amint a neve is jelzi halálesetkor csendítettek vele. Valamikor éjjel is harangoztak, ha valaki meghalt, most megvárják vele a reggelt. A Flórián harangot a dalárda vásárolta, azzal harangoztak, ha vihar készülődött. Szárazságban is megkondítják ezt a harangot, hogy odacsalogassa az esőt. „Egyszer valaki öngyilkosnak harangozott vele, többet nem volt ereje a jégeső elűzésére".

39 A templomi ülésrend a katolikusok esetében hasonlóan alakult a reformátusokéhoz, csak nincs olyan szigorúan szabályozva. Az általános rendezési elvek hasonlóak. A nemek közötti elválasztás megvan. A fiatalok és az idősek szintén elválnak. Az asszonyok, lányok padoszlopában a fiatalok ülnek elöl, az idősebbek hátrább kerülnek. A férfiak oldalán az öregeket ültetik elöl, s a fiatalok hátulról ülnek előbbre, amint az első sorok ürülnek. A lányok és a legények állnak. Az itt vázolt rendet tovább színezte, hogy a jobb módúak előbbre kerültek, a szegény sorsúak hátrább. (Az útmenti és egyéb körmenetek leírásakor is jól kirajzolódnak ezek a jelenségek). A főút melletti Mária-kép - Mária-szobor - az egyház költségén épült, a hívek gondozzák, s ünnep alkalmával felvirágozzák. A határbeli fehérkép, egy fehérre meszelt kőoszlop, felül mind a négy oldalán szentkép van beleépítve. (A képeket üveg védi.) Mikor egy elkerülhetetlen útépítés alkalmával kiemelték az oszlopot - noha utána visszahelyezték - nagyon sokan felháborodtak, amiért a szent köveket elmozdították. A temetői és az útszéli kereszteket a községbeli hívek készíttették és gondozták. A kápolnákat az egyházzal közösen emelték és gondozták. így az Alsóőr határában lévő Szent Flórián kápolnáját is. Az idős korú, katolikus földművesek szobáiban mindenütt fellelhetők voltak a szentképek a Mária és az egyéb szenteket ábrázoló szobrok.

40 Valamikor el is vitték ezeket a plébánoshoz szentelésre, utána akasztották a helyére. Aki csak egy feszületet helyezett el, a tükör fölé akasztotta, hogy mindenki lássa. A nagyméretű szentképeket a főfalra akasztották, lehetőleg úgy, hogy tükrözzenek - egymással szemben legyenek. A szentcsalád képet a komód fölé akasztották. A búcsúfia gyanánt kapott, kicsi szobrok a komód tetejére kerültek, a cifra poharak és cifra bögrék mögé. A szenteltvíztartó az ajtó mellett függött. Transzcendens személyek és képzetek a burgenlandi katolikusok körében Isten a világ ura. Nevezik Jó Atyának, Jó Istennek, Mindenhatónak. Aki Istent szereti arra azt mondják: istenfélő. Sokan úgy tartják, hogy Isten azt bünteti, akit szeret, hogy el ne felejtkezzék róla, mert akinek jó dolga van, ritkábban gondol Istenre. Most már többen vannak, akik nem hisznek Istenben. „Mindent megett a jólét."

41 „Aki nem szenvedett, az nem is ember, mert az embert a szenvedés teszi".

42 Az Isten iránti bizalom megerősíti a szenvedő embert. Istenhez fordul, aki igazán bízik, mert tudja, hogy a bajt, bánatot, betegséget Isten próba gyanánt is rámérhette az emberre. Aki Istenben bízik, nem csalatkozik - szól a mondás. így ha valakit nagy gond terhe nyom, vagy 68