Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 11-12. (1977-1978) (Szombathely, 1984)
Régészet - V. I. Kozenkova: rite de l’incinération des cavadres chez les Cobans du Caucase
côté sud du tombeau. Il était un peu courbé, sur le côté gauche, la tête vers l'Ouest (fig. 2,1). Le tombeau était relativement conservé en entier. Dans la région du çou il y avait un collier massif en bronze fait de fil 'rond dont les bouts étaient introduits dans de petits tubes (fig. 1,2). Sur la poitrine, on a trouvé des pendeloques zoomorphes en bronze (têtes d'agneau et de taureau). Sous le squelette, dans la région du dos, se trouvaient deux épingles en bronze, l'une dont la fán avait lia tforme d'unei pelle longue et plate portant un ornement solaire poinçonné (fig. 1,7), la seconde finissant en cinq tiges coiffées d'un chapeau plat. 5 Sur les os des bras se trovaient deux bracelets massifs en bronze, lamelleux, avec des arêtes sur la face et des boucles aux bouts, (fig. 1,6). Au pied gauche il y avait un bracelet massif ("crampon de bronze"). Dans la région des reins, une boucle en bronze porte la représentation d'un cheval, à côté d'elle une grande pierre à aiguiser a une ouverture pour être suspendue. Il y a nombreux objets d'armement: deux couteaux ou poignards plats, en bronze, à manche (fig. 1, 3—4), un poignard plat avec trois trous pour attacher la manche (fig. I, 4), un poignard en bronze coulé, orné, avec un croisement arqué et finissant en une lame étroite (fig. 1, 8), et une petite hache en bronze, à la panne tubulaire, avec une saillie sphérique à la tête (fig. I, 5). Aux pieds était placée une cruche avec manche. Il y avait en outre des parures mais dont l'ordre dans le tombeau n'est pas clair. La particularité unique de ce mobilier consiste dans l'ensemble des objets, caractéristiques de la culture matérielle du Caucase du Nord dans la période avant les Cobans (poignards à manche, épingle, petite hache) avec d'autres objets de caractère coban (poignard coulé avpc manche, bracelets volutes, médaillon, pendeloques zoomorphes, boucle avec représentation d'un cheval etc.). Les poignards à manche sont analogues à ceux mis au jour dans le tombeau No 10 aux fouilles faites par E.I. Kroupnov à Verkhnaya Routkha. 6 On trouve des analogies aussi dans les couteaux et poignards de la sépulture de Kvassatelski 7 dans l'Ossétie du Sud et dans les inhumations de groupe précoce de la culture kayakinte-khorotchoev au Daghestan. 8 Selon beaucoup de chercheurs ils datent des XIV — XII e siècles avant n.è. 9 La hache à la panne tubulaire et à la saillie sphérigue, l'épingle mossive au bout quadrangulaire ét á la tige tressée, ont des analogies dans les objets provenant de la seconde moitié, presque de la fin, du II e millénaire avant n.è. (environ des XIII — XII e siècles avant n.è.) découverts à Digoria (Koumboulta, Fasskaou), 10 donc qui précèdent immédiatement, dans le temps, les ensembles évolués de la culture oobane. Le petit poignard coulé se rapproche, quant à la forme de sa manche, des poignards de la sépulture de Beakhnikoup, qui ont été découverts, comme il est connu, avec des pointes de flèche en os, à longue manche. 11 Pour ces pointes de flèche, la date peut être établie assez fermement dans les limites des XIII — XII e siècles avant n.è. sur la base des fouilles faites à Samtavro (sépulcre 27) et Guinnetchi (caveau 2, sépulcre 31). 12 Cette date est confirmée dans une certaine mesure parles trouvailles à Beakhni-koup, des pendeloques anthropomorphes en bronze de la culture Noa (fig. 10, 2—3). Le poignard de Routkha est très proche de celui du sépulcre de Coban. 13 Quant aux particularités du style (croisement arqué, le bout en lamelle, les proportions, arête étroite saillante sur le tranchant), il rappelle également les poignards à manche en forme de feuille du type de Grma-guélé et de Navtlougui en Transcaucasie, que les archéologues géorgiens datent des XIII — XI e siècles avant n.è., de plus près de la fin de cette période. 14 La plus grande partie des parures dans le tombeau 1 du sépulcre 2 est analogue aux types de la culture cobane précoce. Tout ce qui vient d'être dit pousse à le sramener aux plus archaïques de la cul140
