Gaál Attila (szerk.): A bölcskei kikötőerőd : Római kori feliratok és leletek a Dunából (Szekszárd, 2009)

Tóth Endre: A Ippiter Teutanus oltárok

A Moesia inferiori, pannóniai és hispaniai oltárok azt bizonyítják, hogy az évente periódikus oltárállítás nem volt szokatlan jelenség. Nemcsak Pannoniában, hanem, máshol is előfordulhatott a birodalomban. A három településhez hasonló, azonos napon állított oltársorozat azonban máshol nem maradt fenn. Összefoglalva az elmondottakat: A két pannon tartományban és Moesia Inferiorban egy-egy meghatározott hónapban és napon, minden évben, a közösség nevében a közösség vezetői oltárt emeltek az államvallás főistenének az uralkodó jóllétéért. Az évi rendszeresség azt is bizonyítja, hogy az ünnep a közösség naptárában kijelölt ünnep volt, a közösség ünnepi szokásaihoz kötelezően hozzátartozott. Az évenkénti oltárállítással a szentélyek alapítási napját ünneplik. A június 11.-i nap kiválasztására a lehetőségek sora jöhet szóba, melyek között - bizonyítékok híján - lehetetlen választani. A közös június 1 l.-i ünnep eredetének három féle lehetősége van. 1. A közös dátum a két város közös múltjából ered: ez esetben a június 11. a municipiumok alapítási dátuma lenne. A nap kiválasztása azonban ettől független is lehetett. Amíg ez a lehetőség Aquincum esetében fennáll, ellene mond a pfaffenbcrgi szentély oltárállító közössége. 2. A június ll.-i dátum Pannónia történetével áll kapcsolatban (provinciaalapítás, ara Augustorum létesítése a még egységes Pannoniában, a tartomány kettéosztása). 3. Az első két pontban felhozott lehetőségek is függhettek egy általánosabb tényezőtől, a római ünnepi naptártól: azaz a nap kiválasztása a mindkét helyen tisztelt Iuppiter ünnepével, a feria lovis-szal áll kapcsolatban. Nem lehetetlen, hogy a hónap kiválasztására a júniusi Vesta ünneppel vagy Mater Matuta június 11.—i ünnepe is hatással volt. 460