Gaál Attila (szerk.): Pannoniai kutatások: A Soproni Sándor emlékkonferencia előadásai - Bölcske, 1998. október 7. (Szekszárd, 1999)

Bóna István: A kisdorogi római tégla lelőhelyéről és előkerülési idejéről

Ez az a bizonyos adat, amelyből a csak a régi leltári számot feltüntető öreg fénykép nyomán az a lehetőség adódott, hogy a Kisdorog lelőhely hibás lenne, s a tégla egy valóban fontos későrómai-ókeresztény lelőhelyen, Szekszárdon került volna elő. A Wosinsky-féle cetlivel ellátott második fénykép előkerülése egyszer s mindenkorra kizárja ezt a lehetőséget, a tégla kisdorogi származása vitathatatlan. Az is megállapítható viszont, hogy Nagy Lajos akkor látta téglánkat a szekszárdi múzeumban, amikor az 1933. évi feltűnő helyre írott, jól olvasható leltári szám+lelőhely még nem volt rajta, - vagyis 1933 előtt. Az is elképzelhető, hogy téglánkat akkor pillantotta meg, amikor a Wosinsky-féle cetlit már lemosták róla, vagy magától lehullott, vagyis itt közölt fényképünk készülése után, - az egyik tehát már nem volt rajta, a másik még nem volt rajta. Ekkoriban kaphatta a múzeumot másodállásban vezető Kovách Aladár megyei főlevéltárostól ("1930) vagy nála is kevésbé illetékestől (netán lokálpatriótától) a téves tájékoztatást. Látogatása éve 1928 vagy 1929. 1928-ban találták (Új-) Dombóváron egy téglasír egyik alkatrészeként azt az építőtéglát, amelynek egész felületét egy kiégetése előtt újjal ráhúzott nagy Krisztogram díszíti. A tégla még 1928-ban a szekszárdi múzeumba került, ott látta nem sokkal később Nagy Lajos, aki a Theologiai Szemlében 1929-ben számolt be róla.

30 Mindez öt esztendővel Csalogovits József nagy leltározási akciója előtt történt, ezt a tényleg 1928-ban talált téglát valóban ő leltározta be először 1933-ban.

31- Ami pedig a kisdorogi ábrázolást illeti, Nagy Lajos leírásával és meghatározásával nem kívánunk vitatkozni.

32 Museum"-ba került későrómai veretes ládika orans „női ábrázolásait" említi párhuzamként, ami nagy melléfogás. A szóban forgó ládikaveretet két lappal odább közli (53. 18.kép) s ott már tudja, hogy az orans valójában a meztelen Dániel két oroszlán között, - ezt az analógiát tehát jobb elfelejteni. Uo.48. ésl.j. WMMM R. 48.933.1. Thomas Edit eredményeivel az Egyesült Államokat célozta meg: E,B,THOMAS, Religion in The Archeology of Roman Pannónia, ed. A.Lengyel and G.T.B.Radan. Kentucky-Budapest 1980. 201-206. Fig.5. Plate CL-CLI. - Ugyanitt közli a CXLIX. táblán a dombóvári krisztogramos téglát is. — Thomas 1973-1974 évi leírását követve - kivéve az ARIO oder ARSO olvasat megengedő lehetőségét - írta le legújabban téglánk másolatát Zs(uzsanna) Pét(erfi) in INSTRUMENTUM INSCRIPTA LATINA. Das römische Leben im Spigel der Kleininschriften. Ausstellungkatalog (Konzept.: M. Heinzmann, Zs. Visy), Pécs 1991. 178-179. Nr. 317. 16