Gaál Attila (szerk.): A Wosinszky Mór Múzeum Évkönyve 21. (Szekszárd, 1999)

Kovács Sándor: A házassághoz kapcsolódó szokások a Sárközben

abroszt elibük kötötték, akkor vót egy nem ilyen kesköny, hanem szélös föstő kötő előttük, meg a fehér a tetejin. Aztán ha csúnyát dógoztak, akkor fő szokták tűrni a fehér kötőjüket - ha a bográcsot emelték, vagy a vaskotlát, akkor azt féretüzték - de ha keverték az ételt, vagy tálaltak tálakba, akkor má a fehér kötő le vót eresztve előttük."

94 Nász, jegyvitel Régen a lakodalom előtti napon vitték át a vőlegényes házhoz a holmikat, újabban ez a szokás összeolvadt az esküvő utáni menyasszony-kikéréssel, ettől kezdve a lakodalmat követő vasárnapi kisebb vendégeskedést nevezték násznak. „Keddön délután van, hogy viszik a jegyöt. A vőlegény viszi a menyasszonynak, a menyasszony viszi a vőlegénynek. Kísérők 30-40. Barátnőjei a nyoszolyólányok. És rokonok. Mikor a vőlegény odajön a menyasszonyhoz, ott készítenek neki és ottan esznek, bort kalácsot. Amikor a jegyvivők megérkeztek, kiterítették az ajándékot a sárközi abroszokra: „két őtöző ruhát, de abba még az asószoknya is benne vót. Dicsőség volt az anyósnak, ha sokat tudott adni a menyének, nem kapott mindenki ilyen sokat. Az uramnak egy őtözőt vettünk, amibe megeskütt. Az ajándékot csak úgy adják át tánc nélkül."

95 „Gazdagabbak 12 pár ruhát csináltattak a vőlegénynek vászonból. A vőlegény a menyasszonynak egy vagy két teljes öltözetet adott. Nagy selyemkeszkenyőt, színeset is feketét is jegybe vettek a lánynak. Két vagy egy pár alsó ruhát, a szegény is csináltatott a vőlegénynek. Aki nagyon szegény volt, az egy ingöt adott, még másik alsót se."

96 Az esküvő Ha az esküvő napján gyönyörű, napfényes időre virradtak akkor az új pár élete is boldog lesz, az eső, borús idő viszont rossz előjelnek számított.

97 Az esküvő napján a menyasszony és a vőlegény csizmájába régi ezüstpénzt tettek, hogy rontásba lépve az meg ne árthasson nekik. (A hangsúly itt nem az ezüstön van, hanem azon, hogy a pénzen Szűz Mária képe legyen látható.) „Mikó lakodalom röggele vót, nem vót szabad önnöm semmit, - meséli egy adatközlő - még a vőfél oda nem gyütt. Akkó aszonta, hogy háromszor három szöm borsot nyejjek le. De éhomra. Akkó megmondta, hogy ballábbal lépjek be a templom küszöbin, ne jobblábba. Meg ezüstpénzt tegyünk a cipőnkbe vaj a botosomba. Akkó régön ilyen farkunk vót itt hátú, aztán itt hátú meg vót fonyva ilyen izévé, ilyen madzaggá, - hajfonyóva, aztán hogyha áztat egyszerre ki tuggyák rántanyi, akkó meglössz gyorsan a gyerök." A borsot a rontás ellen kellett megenni.

98 Alsónyéken a menyasszonyt a kémény alatt öltöztették fel. „A középső pondomét fordítva adták rám. Meg fokhagymát tettek a cipőmbe. Mindkettőbe. A bal cipőmbe meg élesztőt is tettek, hogy meg ne rontsanak."

99 Templomba menet a menyasszonynak meg kellett számolnia a kéményeket. Azt tartották, hogy ahány kéményt számlált, annyi évig nem lesz gyermeke. Aki ezt elmulasztotta megtenni, a hiedelem szerint rengeteg gyermeket fog szülni. Gyógyító erőt tulajdonítottak Ocsényben a vőlegény kalapjának: „vőlegénykalapot, de miné öregebb vőlegénykalapot, így rendszerint az öregemberek a vőlegénykalapot nagy böcsben szokták tönni a gerenda alá, és a hasfájós lovakat avval köllött megcsutakolni, akkor állítólag meggyógyult."

100 A hiedelmekkel gazdagon átszőtt paraszti gondolkodás mágikus eljárások sorával kívánta biztosítani az ismeretlen, földöntúli hatalmak jóindulatát az új házaspár iránt, amelyek esetleges rosszindulatának a néphit szerint az átmenet időszakában fokozottan ki volt téve. A lakodalom napjának reggelén mindkét háznál a vendégek fogadása volt az első feladat, miután a zenészek elfoglalták helyüket, s minden egyéb: terített asztalok, kelengye el volt rendezve. A vőlegény követeinek jelenlétében folyik a menyasszony öltöztetése. Három-négy asszony forgolódott körülötte, egyik a pártákat, másik a selyemkendőket, harmadik a rokolyákat szedegette, rakosgatta elő, hogy minden kéznél legyen. A negyedik meg a haját fonogatta, „elöl két oldalt a fül alatt 94 G. VÁMOS 1977/f. 95 GYÖRGYI 1957. 96 FÉL 1951. 97 KOVÁCH 1901/b. 98 GÉMES 1975/a 99 GÉMES 1975/b. ,00

ANDICS 1975. 387