Mészáros Gyula (szerk.): A Szekszárdi Béri Balogh Ádám Múzeum Évkönyve 1. (Szekszárd, 1970)
Török László: XI. századi palmettás faragványaink és a szekszárdi vállkó
36. kép. Brescia, Museo Civico dell'eta cristiana. VII-VIII. századi faragvány 36. Brescia, Museo Civico dell'eta cristiana. Relief. értelmű bizonyossággal, mint az utóbbi időkben annyian tették. A korabeli nyugateurópai kőfaragóművészet egészébe állítva — noha egyéni ízű ebben is palmettás stílusunk — a szekszárdi vállkő és társai harmonikusan beilleszkednek. Ezt a beilleszkedést a vállkő szimbólumai csak teljesebbé teszik. Ahogyan kitűnt, a két rövidebb oldalon a jelképeket egy-egy „szimbolikái program" szervezi egységbe. Az „A" oldal valamennyi jelképének lehetséges értelmezése között feltűnik — s mindig a legnagyobb valószínűséggel — egy olyan, mely Krisztusra utal. A keresztény tanítás középponti szereplőjének, a megváltó-istennek jelképi ábrázolásai, az emberiséggel való kapcsolatának, kereszthalálának, feltámadásának utalásai a legtermészetesebb lehetőséget adják kezünkbe akkor, amikor összefüggő mondanivalót keresünk a vállkövön. Ha megfejtéseim helytállóak, úgy hozzájuk tehetem, hogy kevés korabeli emlék egyesít ily szellemesen s ily sokrétűen szimbólumokat, mint a szekszárdi vállkő. A „C" oldal — s vele összefüggésben a „D" oldal kis ökörfeje — a rossz elhárítását célozza, a gonosz erejét igyekszik megtörni ősi hatásos apotropaionokkal. A tény, hogy ily átgondolt rend alapján és ilyen művészi eszközökkel készült kövünk szimbólumanyaga, nemcsak a megrendelő esetleges beavatkozására, hanem mesterünk magas művészi képességére is fényt vet. Az a mód pedig, ahogyan a jelképek — pogányos jellegűek és spekulatívabbak — egymással keverednek, a kor kereszténységének állapotát állítja elénk képi érzékletességgel. Ha figyelembe vesszük a kor égtáj-konvencióit, a vállkő elhelyezésére is kapunk csekély kiindulást. A rontásűző együttes bizonnyal nem tekinthetett Keletre, az oltár felé, inkább Nyugat vagy Észak irányába. 116 A mai olvasó talán kis idegenkedéssel olvassa, amit a szimbólumokról leírtam. Arra kell azonban gondolnia, hogy a művészet nem csak és főként egy esztétikum megteremtéséért van, szerepe több ennél : összegező észleleteket kell közölnie 144
