Csallány Dezső: Jósa András múzeumi és hírlapi cikkei 1908-1918. (Jósa András Múzeum Kiadványai 13. Nyíregyháza, 1978)

3. Csevegés múzeumunk érdekében is I-VII. /1908/

Bizony én is szeretnék madár lenni, hogy Tompa Mihály gólyájának kiteritett szárnyaival, visszatérés reményével jobb hazába repüljek addig, a mig hivatott politikai vezérférfiáink gyarmati helyzetünket megszüntetik. Az öreg Liptay Edének, aki tiz - tizenkét évvel idósebb nálam, de a ki szellemi és testi épsége és fürgesége miatt öcsémnek tekintek, van egy szintén Ede nevü fia, aki nem esett messze a fájától. Az említett pár hónap előtti sörházi találkozás alkalmával, ifj. Liptay Ede pónzügyigazgatósági titkár egy karneol gyürüt mutatott fel, amelyet atyjától kapott, és amely azon nagyfalul őstelepről került, ahonnan az öreg urnák összes gyűjteménye. Tudós pofát akartam vágni ugyan, de nem sült el azért, mert láttam ugyan, hogy valami keleti Írásjegyek vannak a kőre vésve, de azt, hogy azok perzsa, török, vagy arab betük-e, nem tudtam megmondani. Aki nem tud arabusul, ne beszéljen arabusul.Tehát bölcsen, n^mán viselkedtem, mert csak az arabeszkekben tudok gyönyörködni, és az arab műemlékekben, magas csillagászati , mathematikai, alchymiai alapvető munkálkodásaikban, amelyeket csak sok századoknak elmulta után fejlesztettek keresztény tudósok. A legújabb időben pedig ugy látszik, hogy félszázad előtt előttünk még barbárnak tartott japán nép a tudományoknak minden, de minden terén, az arrogáns nyugoti népekkel együtt játsza a vezérszerepet, de a haladásuknak rohamosnál rohamosabb fejlődését tekintve, tul fog rajtunk tenni. Pedig hát nem keresztények. Miután az embereknek megélhetése, boldogulhatása csakis a morálnak alapján jogosult és ezt legragyogóbban fejezi ki Jézusr hogy "Szeresd felebarátodat mint önnön magadat",de azt is mondja, hogy "kenyérrel dobd vissza azt, aki téged kővel meghajit." Hát ezen nyilatkozatok a legmagasabb erkölcsi érzületre vallanak. Hát én sok milliókkal együtt ezen vallást tartom és követem is.